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ময় জানাইছু বহা 'গ বিহু লৈ অভিনন্দন! Accent might be different but we are the same one blood people connected by the glorious theme of Bihu! Bihu must be projected as the cultural heritage for unity. Palash Biswas

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ময় জানাইছু বহা 'গ বিহু লৈ অভিনন্দন!
Accent might be different but we are the same one blood people connected by the glorious theme of Bihu!
Bihu must be projected as the cultural heritage for unity.
 Palash Biswas
As we see different dialects in different districts with its own folk heritage and identity in any part of this universe as it is predominant in UP.Madhy Pradesh and Bengal specifically, Bengal and Bangladesh along with Assam and northeast having genetically the same demography differ in political geography.For example,in Bihar Maithili has its own script while Bhojpuri,Maghi or Vajjika have none.
The dilects in north Bengal or northern Bangladesh as in Chittagang, Noakhali and Silhat are quite different in accent and sound system from rest of Bengal.But the have one single script Brahmi.Even the dilects used by prominent writers and poets belonging to different distrits including Dhaka are quite different in Bangladesh litreature.But the ingle script unites them.
As people,Bengalies,Ahamia ,bihari,Tripuri or manipuri or anywhere in this region we belong to same cultural heritage with differt scripts recognized as separate language ,soico political or cultural group,but we have not any difficulty to interact with each other with our different languages and dialects.Thus,Bihu must be projected as the cultural heritage for unity.
On the occasion of Rangali Bihu I salute to the indigenous Ahmia people and Assam in general and request them to consider the genetic unity despite difference in language and script with other parts of Eastern and North east India,which has been subjected to the colonial power politics with divide and rule politics.
Bihu unites the people and its music heals the ailing heart and mind.The Non Classical Bihu dance requires full bodi movement unlike other dance formats including classical dance.
Our poet minister friend from Tripura Anil Sakar considered Bihuas unifying forces and I was present in Brahamaputra Beach festival in Guahati in 2003 while late Anil Sarkar declared Bihu a compulsary subject in Assam schools.I am missing this vision from the present leadership in Assam,Bengal,Tripura,Bihar and other states.
With comrade Anil Sakar`s intiative a high profile Bihu Team from Guahaiti led by Prafulla Gogoi,Miss saikia and Miss Kokoti perfomed in Kolkata and around on Bengali Folk poet Vijay sarkar`s birth anniversary in 2003 and I had been the General Secretary of Banga Sahitya sanskriti samiti to organise this cultuaral festival.
I am sorry the after the demise of the poet,Anil Sarkar we individually or collectively failed to continue the cultural activism for unity which is much needed.
I agree with you,Jitendra Kumar!The problem is misinformation campaign which blocks the voices of the people at every level.It is digital terrorism in Aadhaar Cashless digital India.Media is focusing on reformative agenda to strengthen corporate hegemony and the truth about North east,Central India,South India and Himalayan region has no way to be communicated and ethnic cleansing becomes the political culture about which the mainstream is quite unaware.
I am unable to communicate with the concerned people and general audience with my writings in different languages since 1973.

It looks futile to react as long as we have enough ground for an ideological.social and cultural resistance against this absolute power of institutional,racist  fascism empowered with recent mandate overwhelming with vertical partition and resultant holocaust embodied in constitutional democracy in a military state ruled by hegemony of patriarchal  apartheid while dreams as well as thoughts along with our berathing are under surveillance and every system available restricts interactive dialogue.
I tried to opt for visual apps and it is also a captured sphere as much as the mainstream print and electronic media,other mediums and genres of literature,information,creativity and culture are.
I am feeling hijacked by the elements of brutal forces of darkness  as I may not cry freedom!relevant content in any format is blocked and technology perhaps might not break through an escape route from this Gas Glass House illuminated with religious,sectarian and caste identity LCD.
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#UPCM #ADITYANATH HAILED AS ANANDMATH SANYASI: #ANANDMATH PREACHED CLEANSING OF MUSLIMS & HAILED THE BRITISH RULE!

Next: बाकी देश भी आनंदमठ हो जायेगा। बंगाल में युवा कवियत्री मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी,रवींद्र माइकेल, ईश्वरचंद्र पर बेशर्म हमले और आनंदमठ का महिमामंडन। यूं समझ लो कि देशभर में सेकुलर प्रगतिशील तत्वों,संस्कृतिकर्मियों और भारतीय स्त्री के खिलाफ एक और ब्लू स्टार अभियान चालू है।बजरंगी वाहिनी के इस आपरेशन को सैन्य राष्ट्र की निरंकुश सत्ता को पूरा समर्थन है। क्षत्रपो�
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#UPCM #ADITYANATH HAILED AS ANANDMATH SANYASI: #ANANDMATH PREACHED CLEANSING OF MUSLIMS & HAILED THE BRITISH RULE!

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भाजपा-आरएसएस को होशियार और तेजतर्रार सवाल पूछने वाले छात्रों से डर क्यों लगता है

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बाकी देश भी आनंदमठ हो जायेगा। बंगाल में युवा कवियत्री मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी,रवींद्र माइकेल, ईश्वरचंद्र पर बेशर्म हमले और आनंदमठ का महिमामंडन। यूं समझ लो कि देशभर में सेकुलर प्रगतिशील तत्वों,संस्कृतिकर्मियों और भारतीय स्त्री के खिलाफ एक और ब्लू स्टार अभियान चालू है।बजरंगी वाहिनी के इस आपरेशन को सैन्य राष्ट्र की निरंकुश सत्ता को पूरा समर्थन है। क्षत्रपो�

Next: सबसे हैरतअंगेज है स्त्री संगठनों की निष्क्रियता जो स्त्री स्वतंत्रता के लिए अति मुखर हैं लेकिन न गुर मेहर और न मंदाक्रांता के बारे में उनमें कोई हलचल नजर आ रही है। भारत के जनवादी लेखक संघ ने मंदाक्रांतो को सामूहिक बलात्कार की धमकी की निंदा करते हुए चेतावनी दी है कि श्रीजात बंदोपाध्याय और मंदाक्रांता सेन की लड़ाई थमेगी नहीं, इसमें और-और नाम शामिल होते जायेंगे! पलाश विश्वास
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बाकी देश भी आनंदमठ हो जायेगा।

बंगाल में युवा कवियत्री मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी,रवींद्र माइकेल, ईश्वरचंद्र पर बेशर्म हमले और आनंदमठ का महिमामंडन।

यूं समझ लो कि देशभर में सेकुलर प्रगतिशील तत्वों,संस्कृतिकर्मियों और भारतीय स्त्री के खिलाफ एक और ब्लू स्टार अभियान चालू है।बजरंगी वाहिनी के इस आपरेशन को सैन्य राष्ट्र की निरंकुश सत्ता को पूरा समर्थन है। क्षत्रपों की मौन सहमति।

नवजागरण,रवींद्र माइकेल से लेकर श्रीजात और मंदाक्रांता पर बेशर्म पेशवाई हमले के खिलाफ बंगाल की राजनीति सिरे से खामोश है क्योंकि वे केंद्र सरकार और सीबीआई के सहारे ममता बनर्जी को बिना कोई इलेक्शन लड़े सत्ता से बेदखल करने के लिए सत्ता दल के टूटने के इंतजार में है और मजहबी सियासत के मुताबिक अपना अपना वोटबैंक साधने के लिए धार्मिक भावनाओं को चोट न पहुंचाने की आत्मघाती रणनीति पर चल रहे हैं।

ऐसे डफर लोगों से आप संस्थागत फासिज्म के मुकाबले की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

पलाश विश्वास

बंगाल में कवियों के लिए महासंकट खड़ा हो गया है।

श्रीजात के खिलाफ एफआईआर दर्ज हुआ तो फिर धार्मिक आस्था पर चोट पहुंचाने के आरोप में युवा कवियत्री मंदाक्रांता सेन को फेसबुक के जरिये सामूहिक बलात्कार की धमकी दी गयी है।

श्रीजात की कविता की प्रतिक्रिया में उनकी मां बहन के नाम जो उद्गार व्यक्ति किया गया है,उससे जाहिर है कि किसी की धार्मिक आस्था या भावना को कोई आघात नहीं लगा है और जाहिर है बंगाल में पूरी जनता अब धार्मिक हो गयी है और आम जनता के साथ बंगाली बुद्धिजीवियों और पढ़े लिखे लोगों को भी सेकुलर हिंदुत्वविरोधी प्रगतिशील तत्वों  को सबक सिखाने की इस मुहिम से कोई ऐतराज नहीं है।

गौरतलब है कि असहिष्णुता के खिलाफ बंगाल से युवा साहित्य अकादमी पुरस्कार पाने वाली मंदाक्रांता सेन ही मुखर रही हैं और वे ही बंगाल से एकमात्र पुरस्कर वापस करने वाली साहित्यकार रही हैं।उनके खिलाफ  वामपंथी और सेकुलपर होने के सबूत बहुत पुख्ता हैं।

गौरतलब है कि अत्यंत प्रतिभाशाली कवियत्री बतौर छोटी उम्र में ही बांग्ला साहित्य के लिए प्रतिष्ठापूर्ण आनंद पुरस्कार पाने वाली मंदाक्रांता ने बाजार के हक में कभी नहीं लिखा है और गद्य पद्य हर विधा में सामाजिक यथार्थ को वे संबोधित करती रही हैं।

गौरतलब है कि श्रीजात के खिलाफ एफआईआर होने पर मंदाक्रांता ने ही इसके खिलाफ मुखर संस्कृतिकर्मियों को संगठित करके रास्ते पर उतारा है। फिर मौजूदा सद्र्भ में असहिष्णुता और मजहबी सियासत के खिलाफ एक कविता भी लिख दी।जाहिर है कि उन्हें सजा देने के लिए डायरेक्ट एक्शन का ऐलान हो गया है।

उनका अपराध बहुत ताजा हस्तक्षेप है जबकि उन्नीसवीं सदी में मेघनाथ वध लिखने वाले माइकेल मधुसूदन दत्त और गीतांजलि लिखकर नोबेल पुरस्कार पाने वाले रवींद्रनाथ तक को बख्शा नहीं जा रहा है।इस पुरस्कार का असल हकदार बंकिम चंद्र को बताया जा रहा है और रवींद्र,माइकेल और नवजागरण वालों को थोक भाव से विदेशी साम्राज्यवाद का दलाल वे लोग बता रहे हैं,जिन्होंने ब्रिटिश हुकूमत की कदमबोशी करते हुए भारत की आजादी के आंदोलन से दगा किया और कदम कदम पर अंग्रेजों का साथ दिया।यह इतिहास का नवलेखन है।

मधुसूदन राम के खिलाफ मेघनाद को हीरो बना दिया था और ब्रिटिश राजकाज में ही मर खप कर बच निकले हैं तो उनका गढ़ा मुर्दा उखाड़कर फांसी की सजा देने की मुहिम चल पड़ी है।रवींद्रनाथ भी देश आजाद होने से पहले मर गये तो गांधी की तरह उन्हें सजा नहीं दी जा सकी है और हिंदू धर्म को उदार बनाने में ईश्वर चंद्र से तत्कालीन कुलीन ब्राह्मण तंत्र निबट नहीं सका तो अब हर क्षेत्र में बाबरी मस्जिद का हिसाब बराबर करके चप्पे चप्पे पर राममंदिर बनाने का अश्वमेधी अभियान के लिए हिमालय से संतान दल का अवतरण हो रहा है।

बांग्ला वर्णमाला जिनके वर्ण परिचय से अब भी बंगाल के बच्चे सीखते हैं,जो सतीदाह, बहुविवाह जैसी कुप्रथाओं को कानूनी रुप दिलाने और हिंदुओं में स्त्री शिक्षा और विधवा विवाह का प्रचलन करने वाले नवजागरण के मसीहा ईश्वर चंद्र विद्यासागर के खिलाफ नवजागरण के समय का घृणा अभियान बंगाल में फिर शुरु हो गया है ।

पूरा बंगाल अब आनंदमठ में तब्दील होता जा रहा है तो यूपी पहले ही आनंद मठ है। बाकी देश भी आनंदमठ हो जायेगा।

यह बंगाल के लिए जितना खतरनाक है,उससे ज्यादा खतरनाक बाकी भारत के लिए है। पितृसत्ता की मनुस्मृति लागू करने के लिए स्त्री स्वतंत्रता और स्त्री अस्मिता पर यह आजादी के बाद सबसे बड़ा हमला है।

शरत के उपन्यासों में उन्नीसवीं सदी के बंगाल का आंखों देखा हाल है।तो रवींद्र नाथ ने अपने साहित्य और संगीत के माध्यम से भारतीय स्त्री की स्वतंत्रता का महासंग्राम छेड़ा। स्त्री शिक्षा की वजह से स्त्री के समान अधिकारों की जो चेतना समकालीन परिदृ्श्य है, उसकी शुरुआत सतीदाह, बाल विवाह, बेमेल विवाह पर रोक और विधवा विवाह और स्त्री शिक्षा के नवजागरण आंदोलन के तहत हुआ और अब नवजागरण के खिलाफ यह आंदोलन बंगाल और बाकी भारत को फिर मध्ययुगीन बर्बर अंधकार युग में धकेलना का प्रयास है, जिसका उद्देश्य निरंकुश पितृसत्ता का मनुस्मृति विधानलागू करना तो है ही, यह अबाध पूंजी की तरह स्त्री को फिर यौनदासी बनाने का मनुस्मृति उपक्रम है।

गौरतलब है कि दिवंगत भैरोसिंह शेखावत जो भारत के उपराष्ट्रपति रहे, राजस्थान में उनके राजकाज के दौरान रुपकुंवर सती हो गयी थीं और सती प्रथा के महिमामंडन का अभियान चला था, जिसे हिंदी पत्रकारिता के मसीहा प्रभाष जोशी ने जनसत्ता के माध्यम से समर्थन भी किया था ब्लू स्टार अभियान की तरह।जनसत्ता में नौकरी शुरु करने पर इसे लेकर बनवारी से कोलकाता में संपादकीय नीति पर  बहस हो जाने की वजह से मानीय जोशी ने मारा काम तमाम करने में कोई कसर नहीं छोड़ी।

बहरहाल, यूं समझ लो कि बंगाल के सेकुलर प्रगतिशील तत्वों, संस्कृतिकर्मियों और भारतीय स्त्री के खिलाफ एक और ब्लू स्टार अभियान चालू है।

बजरंगी वाहिनी के बार बार गांधी वध दोहराने के इस अविराम आपरेशन ब्लू स्टार को सैन्य राष्ट्र की निरंकुश सत्ता को पूरा समर्थन है।

विडंबना यह है कि बंगाल में प्रतिपक्ष की राजनीति अभी इस मजहबी सियासत के खिलाफ खड़े होने के लिए तैयार नहीं है।

नवजागरण,रवींद्र माइकेल से लेकर श्रीजात और मंदाक्रांता पर बेशर्म पेशवाई हमले के खिलाफ बंगाल की राजनीति सिरे से खामोश है क्योंकि वे केंद्र सरकार और सीबीआई के सहारे ममता बनर्जी को बिना कोई इलेक्शन लड़े सत्ता से बेदखल करने के लिए सत्ता दल के टूटने के इंतजार में है और मजहबी सियासत के मुताबिक अपना अपना वोटबैंक साधने के लिए धार्मिक भावनाओं को चोट न पहुंचाने की आत्मघाती रणनीति पर चल रहे हैं।

ऐसे डफर लोगों से आप संस्थागत फासिज्म के मुकाबले की उम्मीद कैसे कर सकते हैं?

पूरे देश को आनंदमठ बनाने में आर्तिक सुधार की आधार योजना की तरह सर्वदलीय सहमति है।

श्रीजात और मंदाक्रांता के बाद किसकी बारी है,कहना मुश्किल है।

रवींद्र नाथ ने भारत और बांग्लादेश का राष्ट्रगान लिखा और और बंगाल के हर छोटे बड़े सहर कस्बे में रवींद्र भवन जरुर है।

बंगालऔर बांग्लादेश में हर स्त्री रवींद्र संगीत गाती हैं।

आनंदमठ और बंकिम चंद्र को महान साबित करने के लिए उस सेकुलर कवि की गांधी हत्या का जो अभियान जारी है ,उसके मद्देनजर बंगालियों के रवींद्र प्रेम के बारे में करीब दो दशक पहले खुशवंत सिंह की पवित्र गाय वाली टिप्पणी को याद किया जाना चाहिए, जिसकी तीखी प्रतिक्रिया बंगाल और बंगालियों में हुई थी।

सत्तर के दशक में रवींद्र मूर्ति तोड़े जाने के खिलाफ बंगाली भद्रलोक नक्सली दमन के समर्थक हो गये थे,यह भी गौर तलब है। वह बंगाली रवींद्रप्रेम अब गेरुआ हो गया है और इसकी उपमा लिखना बंगाल में भारी जोखिम उठाने के बराबर है।

अब जब यूपी के मुख्यमंत्री आनंद मठ के सन्यासी विद्रोह के महानायक के अवतार बताये जा रहे हैं तो बंगाल में बंकिम और आनंदमठ के महिमामंडन अभियान का आशय अलग से समझाने की जरुरत नहीं है।

जो भी सेकुलर मान लिए जायेंगे वे सजी भुगतने को तैयार रहें तो बेहतर।

पिछले दिनों लिख न पाने की वजह से मैंने इस बारे में बांग्ला,हिंदी और अंग्रेजी में कई वीडियो फेसबुक पर जारी किये हैं,जिसका प्रसारण रोका जा रहा है।

पेसबुक पर हम जैसे तमाम लोगों को गालियां मिलती रहती हैं और धमकियां भी।यह लिखने का पुरस्कार है और मुझे इससे कोई ऐतराज नहीं है।मेरे लिए फिलहाल सुविधा यह है कि भक्तजनों के नजरिये से मैं कोई पुरस्कृत या ब्रांडेड आिकानिक लेखक पत्रकार वगैरह नहीं हूं तो वे मेरे लिखे का खास नोटिस नहीं लेते और लेते भी हैं तो संस्थागत शैली के तहत कोई प्रतिक्रिया व्यक्त नहीं करते।

वैसे भी सेकुलर वामपंथी बंगाल या अंबेडकरी महाराष्ट्र के मुकाबले अमूमन आम तौर पर इक्का दुक्का फेसबुक पोस्ट के अलावा हिंदी दुनिया में साहित्य और कविता के खिलाफ राष्ट्रवादी धर्मोन्माद  का नजारा माने नहीं आया है।

मसलन महंत आदित्यनाथ जो मुख्यमंत्री बन जाने के बाद संतानदल के सिपाहसालार घोषित किये जाते हैं,उनके बारे में कहा जाता है कि वे हमारे प्रिय मित्र उदय प्रकाश की पीली छतरियां समेत तमाम कहानियों और उपन्यासों के नियमित पाठक हैं और उन्हें उदय प्रकाश की कविताएं याद हैं।

वैसे भी गढ़वाली होने के कारण वहां की जन्मगत आदत मुताबिक साहित्य का पाठक अगर हैं भवानाथ अवतार,तो उम्मीद है कि उन्होंने कुछ सेकुलर लोगों की कविताएं भी पढ़  ली होंगी और हो सकता है कि वे लघु पत्रिकाएं भी पढ़ते रहे हों।ऐसे तमाम लोग लाइन में आ जायें तो उनका कल्याण है।

हिंदू राष्ट्रवाद और पेशवा के भगवाराज की सरजमीं पर असहिष्णुता का बागों में बहार रही है।वहीं पानसारे और दाभोलकर की हत्या हुई तो कर्नाटक के भगवाकरण के बाद वहां कुलबर्गी मारे गये तो तलंगना अलग हो जाने के बाद हैदराबाद में रोहित वेमुला की हत्या हो गयी।

जाहिर है कि अपढ़,अधपढ़ गायपट्टी में कवियों और साहित्यकारों की कोई खास औकात महाराष्ट्र,कर्नाटक और बंगाल,केरल की तरह होती नहीं है और उनकी क्रांति का कोई असर जनमानस पर होता नहीं है।

पाश जैसे खतरनाक लोग भी गायपट्टी में होते नहीं हैं तो संतान दल प्रमुख की तरफ से उनकी सेहत को फिलहाल कोई खतरा लगता नहीं है।

बंगाल में अब भी राजनेताओं और दूसरे विभिन्न क्षेत्र के कामयाब लोगों के मुकाबले रवींद्र शरत संस्कृति के मुताबिक फटेहाल साहित्यकारों, कवियों, चित्रकारों, कलाकारों, रंगकर्मियों और आम संस्कृतिकर्मियों की साख बहुत ज्यादा है और वे अब भी जनमत और जनमानस को प्रभावित करते हैं।

ये तमाम लोग प्रगतिशील और सेकुलर माने जाते हैं।

दीदी के जमाने में उन्होंने दलबदल भले किया हो,लेकिन भगवा राष्ट्रवादियों, बजरंगी वाहिनी और मजहबी सियासत के नजरिये से ये लोग अब भी वामपंथी और सेकुलर हैं।इनमें जो भी मुखर हैं,वे निशाने पर हैं।

सत्ता दल को वे किसी गिनती में नहीं रखते हैं क्योंकि वह टूटन के कगार पर है और उनके तमाम मंत्री ,एमपी ,विधायक टूटकर बजरंगी सेना में शामिल होने को बेताब है।लेकिन बंगाल के जनमानस का केसरिया कायाक्लप करने के लिए इन वामपंथी सेकुलर संस्कृतिकर्मियों से निपटना जरुरी है जो बंगाल में वाम शासन के अंत के बावजूद पहले की तरह प्रतिबद्ध और सक्रिय बने हुए हैं।

जाहिर है कि गायपट्टी में ऐसे हिंदुत्वविरोधी तत्वों का कोई असर नहीं है और चाहे तो संतान दल प्रमुख उन्हें पुरस्कृत सम्मानित कर सकते हैं।

गनीमत है कि मैं हिंदी का लेखक हूं।कवि ,साहित्यकार वगैरह नहीं हूं।

बांग्ला का लेखक तो किसी भी मायने में नहीं हूं।और न बंगाल की जनता में हमारी पैठ हैं और हमारे सारे पाठक बंगाल से बाहर के हैं,जो हमारा लिखा कभी कभार पढ़ लेते हैं मजे के लिए या मेरा कहा सुन भी लेते हैं टाइम पास करने के लिए,लेकिन उन पर हमारा कोई असर होता नहीं है।

वे मर्जी हुई तो कभी कभार लाइक कर देते हैं लेकिन कुछ भी शेयर करते नहीं हैं।इसलिए फिलहाल सकुशल हूं।ऐसी ही कृपा बनाये रखें।

हालांकि हमें भी कविताएं लिखने का बचपन से शौक रहा है।

गुरुजी ताराचंद्र त्रिपाठी से मिलने से पहले तक मैं सिर्फ बांग्ला में ही लिखा करता था।उन्होंने ही मुझे सिखाया की हर भाषा हमारी मातृभाषा है और उनके कहने पर ही मैं हिंदी में लिखता रहा हूं।

दो कहानी संग्रह और अमेरिका से सावधान के बाद जब किसी ने मुझे घास नहीं डाला तो मैं समझ गया कि साहित्यिक बिरादरी में मेरी कोई जगह नहीं है।हिंदी में मेरी सैकड़ों कविताएं छपी हैं।इनमें पचासेक कविताएं लंबी और बेहद लंबी हैं।तराई कथा तो चोटे पाइंट में  छपने के बाद भी बत्तीस पेज की हो गयी।सैकड़ों अप्रकाशित कविताएं और दर्जनों कहानियां मैंने किसी पत्रिका या प्रकाशक को नहीं भेजीं।कविता संग्रहों का हश्र दिखते हुए कविता संग्रह निकालने के बारे में भी नहीं सोचा।

हमने पहले ही लिखा है कि मणिपुर में केसरिया सुनामी पैदा करने के लिए नगा और मैतेई समुदायों के बीच नये सिरे से वैमनस्य और उग्रवादी तत्वों की मदद लेकर वहां हारने के बाद भी जिस तरह सत्ता पर भाजपा काबिज हो गयी, उस पर बाकी देश में और मीडिया में कोई चर्चा नहीं हो रही है।

इसी तरह मेघालय, त्रिपुरा, समूचा पूर्वोत्तर, बंगाल बिहार उड़ीसा जैसे राज्यों को आग के हवाले करने की मजहबी सियासत के खिलाफ लामबंदी के बारे में न सोचकर निंदा करके राजनीतिक तौर पर सही होने की कोशिश में लगे हैं लोग।

इस बीच पूर्व भारत की दो शक्तिशाली राष्ट्रीयताओं बंगाली और असमिया राष्ट्रीयताओं की फिर मुठभेड़ की हालत पैदा कर दी  गयी है,जो बंगाल,पंजाब,कश्मीर और असम के विभाजन के बाद दिल्ली की राजनीति की सुनियोजित परिकल्पना रही है। धार्मिक ध्रूवीकरण बेहद तेज हैं और मणिपुर में नगा मैतेई टकराव के बाद अब असम, मणिपुर और पूर्वोत्तर के नगा इलाकों को लेकर अलग महानगालैंड बनाने का आंदोलन उसी संगठन ने छेड़ दिया है, जो दशकों से पूर्वोत्तर में अलगाववादी आंदोलन चला रहा है और केंद्र सरकार उसे उग्रवादी संगठन मानती है।

गौरतलब है कि मणिपुर में नई सरकार को इसी संगठन का खुला समर्थन हैं।

इस संदर्भ में मेरे वीडियोः

ময় জানাইছু বহা 'গ বিহু লৈ অভিনন্দন!

Accent might be different but we are the same one blood people connected by the glorious theme of Bihu!

Bihu must be projected as the cultural heritage for unity.

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1663482100346859/?l=143451601315938798


Most urgent in reference of the sovereignty of the Nation

हिंदू राष्ट्र के लिए नगालिम,महानगालैंड आंदोलन राष्ट्र के लिए भारी खतरा

बंगाल में रवींद्र माइकेल मधुसूदन दत्त,विद्यासागर और नवजागरण के खिलाफ घृणा अभियान के खिलाफ सन्नाटा,आनंदमठ और बंकिम चंद्र का महिमामंडन

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1661998303828572/?l=2893064857459593506

হে মোর চিত্ত, Prey for Humanity!More Mayhem to follow if we fail to activate the Love apps !

Palash Biswas

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/vb.100000552551326/1661747550520314/?type=3&theater


ত্রিশুল বিদ্ধ,রক্তাক্ত আ মরি মোর বাংলা ভাষা!

মধুকবি,রবীন্দ্রনাথকে নির্লজ্জ আক্রমণ ও একটি ভূল কবিতা নিয়ে ধর্মীয় মেরুকরণ!

তবে কি এই বাংলাতেও সাহিত্যকি ,সাংবাদিক,সংস্কৃতিকর্মিদেরবধ্যভূমি প্রস্তুত?

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1659727487388987/?l=6991427350561751897

#Embroidered Quilt#, a focus on the poet Jasimuddin and his works to understand the Chemistry and Physics of Communal Politics which inflicts the Indian pshyche countrywide and specifically in Bengal where it originally roots in.

Palash Biswas

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1659130364115366/?l=1691417911761343781

आजादी की लड़ाई और शहादतों की महान विरासत के हम कैसे वारिस है?

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/vb.100000552551326/1657604207601315/?type=3&theater

मैं नास्तिक क्यों हूं# Necessity of Atheism#!Genetics Bharat Teertha#Charvak # one blood India!

आज घर घर शहीदे आजम के पैदा होने की जरुरत है। भगत सिंह,सुखदेव और राजगुरू के 86 वें शहादत दिवस पर आज 23 मार्च 2017 को उनके विचारों पर केंद्रित यह वीडियो देखें।

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/vb.100000552551326/1657107694317633/?type=3&theater




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सबसे हैरतअंगेज है स्त्री संगठनों की निष्क्रियता जो स्त्री स्वतंत्रता के लिए अति मुखर हैं लेकिन न गुर मेहर और न मंदाक्रांता के बारे में उनमें कोई हलचल नजर आ रही है। भारत के जनवादी लेखक संघ ने मंदाक्रांतो को सामूहिक बलात्कार की धमकी की निंदा करते हुए चेतावनी दी है कि श्रीजात बंदोपाध्याय और मंदाक्रांता सेन की लड़ाई थमेगी नहीं, इसमें और-और नाम शामिल होते जायेंगे! पलाश विश्वास

Previous: बाकी देश भी आनंदमठ हो जायेगा। बंगाल में युवा कवियत्री मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी,रवींद्र माइकेल, ईश्वरचंद्र पर बेशर्म हमले और आनंदमठ का महिमामंडन। यूं समझ लो कि देशभर में सेकुलर प्रगतिशील तत्वों,संस्कृतिकर्मियों और भारतीय स्त्री के खिलाफ एक और ब्लू स्टार अभियान चालू है।बजरंगी वाहिनी के इस आपरेशन को सैन्य राष्ट्र की निरंकुश सत्ता को पूरा समर्थन है। क्षत्रपो�
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सबसे हैरतअंगेज है स्त्री संगठनों की निष्क्रियता जो स्त्री स्वतंत्रता के लिए अति मुखर
 हैं लेकिन न गुर मेहर और न मंदाक्रांता के बारे में उनमें कोई हलचल नजर आ रही है।
भारत के जनवादी लेखक संघ ने मंदाक्रांतो को सामूहिक बलात्कार की धमकी की निंदा करते हुए चेतावनी दी है कि  श्रीजात बंदोपाध्याय और मंदाक्रांता सेन की लड़ाई थमेगी नहीं, इसमें और-और नाम शामिल होते जायेंगे!
पलाश विश्वास
देर से ही सही,पेसबुक पर ही सही लेखक संगठनों की प्रतिक्रिया आने लगी है।प्रतिक्रिया की रस्म अदायगी के बाद कोई प्रतिरोध या आंदोलनचलाने लायक उनके संघठन हैं या नही ,इस बारे में अभी कुछ कहना मुश्किल ही है।दिल्ली में होने वाली किसी भी घटना को लेकर जैसे तुरतफऱुरत विरोध का सिलसिला चल पड़ता है,शहीद की बेटी गुरमेहर के बाद सामूहिक बलात्कार की एक और धमकी की प्रतिक्रिया में वैसा कुछ हुआ नहीं है।
दोनों महिलाएं विशिष्ट महिलाएं हैं।इससे अदाजा लगाया जा सकता है कि देश में पितृसत्ता का स्वरुप कितना भयंकर है।आम औरतों,खासकर पिछड़े इलाकों की औरतों और दलित ,आदिवासी औरतों के खिलाप जुल्मोसितम सिर्फ धमकियों तक सीमित नहीं होती है और  उन्हें देस में हर रोज कहीं न कहीं उत्पीड़न,बलात्कार और सामूहिक बलात्कार की शिकार बनना पड़ता है और कहीं एफआईआर तक दर्ज नहीं होता।
इससे पहले सामाजिक कार्यकर्ता कविता कृष्णमूर्ति को निशाना बनाया गया है,जिसपर विद्वतजन अमूमन मजा ही लेते रहे हैं।मंदाक्रांता के बारे में फेसबुक टिप्पणियों के अलावा कोई कास प्रतिक्रिया दीक नहीं रही है और नही बजरंगी मुहिम पर कोई अंकुश लगी है।
बंगाल में काकद्वीप से लेकर कामदुनी तक बलात्कार संस्कृति का प्रचलन इतना हैरतअंगेज रहा है कि सिर्फ धमकी से राज्य सरकार की तरफ से कोई कार्रवाई की उ्मीद छोड़ दीजिये।
बंगाल में बुद्धिजीवी भी धार्मिक ध्रूवीकरण के इस तरह शिकार हो गये हैं कि सिविल 
सोसाइटी  का अता पता नहीं है।बहरहाल इक्क दुक्का संगठन विरोद प्रदर्सन कर रहे हैं और बाकी देश में म्लेच्छ करार दिये जाने का डर इतना हावी हो गया है कि सड़क पर कुछभी नजर नहीं आ रहा है।
सबसे हैरतअंगेज है स्त्री संगठनों की निष्क्रियता जो स्त्री स्वतंत्रता के लिए अति मुखर
 हैं लेकिन न गुर मेहर और न मंदाक्रांता के बारे में उनमें कोई हलचल नजर आ रही है।
बहरहाल फेसबुक पर जनवादी लेखक संग का बयान आया है और अभी बाकी वादियों की रस्म अदायगी के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

"मुझे अपनी फ़िक्र नहीं. बुनियादपरस्ती से लड़ने का एकमात्र तरीक़ा यही है कि ज़्यादा-से-ज़्यादा लिखा जाए और अधिक रैलियाँ की जाएँ."

ये शब्द हैं बांग्ला कवयित्री मंदाक्रांता सेन के, जिन्हें हिन्दुत्ववादियों ने फेसबुक पर गैंग-रेप की धमकी दी है. मंदाक्रांता सेन ने 19 मार्च को आदित्यनाथ के यूपी मुख्यमंत्री बनने पर लिखी गयी श्रीजात की कविता पर हिन्दुत्ववादियों के हमले की आलोचना की थी. हिन्दुत्ववादियों का कहना था कि श्रीजात की कविता ने हिन्दू भावनाओं को आहत किया है, इसलिए उन्हें गिरफ्तार किया जाना चाहिए. मंदाक्रांता इस विवाद में श्रीजात के पक्ष में खड़ी रहीं और उन्होंने हिंदुत्ववादियों के खिलाफ एक विरोध रैली में भी हिस्सा लिया. मंदाक्रांता ने 2015 में असहिष्णुता के ख़िलाफ़ साहित्य अकादमी यंग राइटर्स स्पेशल अवार्ड भी वापस किया था.

जो लोग आलोचनात्मक नज़रिया रखनेवाली विचारशील स्त्रियों के लिए हर बार गैंग-रेप की धमकी दुहराते हैं, वे निस्संदेह भारतीय संस्कृति के सबसे सजग रक्षक होंगे. उनके ऐसे कारनामों से उनकी 'भारतीय संस्कृति'को समझने का रास्ता खुलता है. हे रक्षको, शर्म करो! और स्यापा भी, कि श्रीजात बंदोपाध्याय और मंदाक्रांता सेन की लड़ाई थमेगी नहीं, इसमें और-और नाम शामिल होते जायेंगे.

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महत्वपूर्ण खबरें और आलेख दंगे होते नहीं करवाये जाते हैं : #कंधमाल का सच और #न्याय_प्रक्रिया की हताशा

Previous: सबसे हैरतअंगेज है स्त्री संगठनों की निष्क्रियता जो स्त्री स्वतंत्रता के लिए अति मुखर हैं लेकिन न गुर मेहर और न मंदाक्रांता के बारे में उनमें कोई हलचल नजर आ रही है। भारत के जनवादी लेखक संघ ने मंदाक्रांतो को सामूहिक बलात्कार की धमकी की निंदा करते हुए चेतावनी दी है कि श्रीजात बंदोपाध्याय और मंदाक्रांता सेन की लड़ाई थमेगी नहीं, इसमें और-और नाम शामिल होते जायेंगे! पलाश विश्वास
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बड़े भाग #भैंसा तन पावा, #नमो #भागवत योगी गावा

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/beef-export-policy-13738

हे धर्म-रक्षकोंशर्म करो! मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/mandakranta-sen-gang-rape-threat----13739

#बीफ निर्यात : नीति का ढिंढोरा पीटते हो लेकिन नीयत नहीं बतातेजनता है सब जान लेगी

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/beef-export-policy-debate-panic-13737

#केजरीवाल का आरोप : 'भाजपा कांग्रेसबिजली-पानी विभाग को सरकार से छीनने की कर रही हैं तैयारी'

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/arvind-kejriwal-bjp-congress-power-water-department-13736

#दंगे होते नहीं करवाये जाते हैं : #कंधमाल का सच और #न्याय_प्रक्रिया की हताशा

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/kandhamal-introspection-of-initiative-for-justice-2007-2015-13720

none of the investment made was related to #health, #education etc and all has gone to construction of roads, #solar and #hydropower plants. This leaves one wondering if all money has gone to the needs of the industry where corporates can come into play

http://www.hastakshep.com/englishnews/ndb-promoting-sustainable-infrastructure-without-even-defining-it-13724

 

#सोनाक्षी_सिन्हा से एक ज्योतिषी ने कहा था कि किताबें उनके लिए लकी रहेंगी

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/sonakshi-is-noteworthy-says-astrologer-13725

 

IS JP RESPONSIBLE FOR THE #RSS-BJP RAJ TODAY ? #Lohiaji was the father of the anti-Congress front

http://www.hastakshep.com/englishopinion/is%C2%A0jp-responsible-for-the%C2%A0rss-bjp-raj-today-13728

 

भूले नहीं कि एक मां #गंगा भी है

लगता है कि मांहमारी प्राथमिकता सूची में ही नहीं हैन जन्म देने वाली मां और न पालने-पोषने में सहायक बनने वाली हमारी अन्य मातायें। 

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/mother-ganges-chaitra-navaratri-new-sanghsar-cow-13729

 

#महान_संघर्ष_समिति ने दिया नारा- अपनी एकता बनाना है, #जंगल पर अधिकार पाना है

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/mahan-sangharsh-samiti-forest-rights-13727

 

पीसीबी के चेयरमैन #शहरयार_खान का इस्तीफा, #नजम_सेठी होंगे नए चेयरमैन (!)

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/pcb-chairman-shaharyar-khan-resigns-najam-sethi-will-be-the-new-chairman-13726

#PCB

एक ज्योतिषी ने कहा था सोनाक्षी सिन्हा सेकिताबें उनके लिए लकी रहेंगी

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/sonakshi-is-noteworthy-says-astrologer-13725

 

#सिंगापुर रिवर सफारी के विशाल #पांडा काई काई और जिया जिया करीब 72 घंटे साथ बिताने की तैयारी में

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/river-safari-wildlife-reserves-singapore-13723

#wildlife

प्राइस वार में कूदा #एमटीएनएलइस नए प्लान से जियो को देगा चुनौती

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/mtnl-unlimited-calling-airtel-reliance-jio-price-war-13721#MTNL

#छत्तीसगढ़ : स्कूल डेवलपमेंट के नाम पर खुलेआम हुई लूटसरपंचों ने हड़प लिये 10 करोड़

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/cag-report-chhattisgarh-school-development-13719

#फिटनेस के लिए ले रहीं हैं स्वस्थ आहार डेढ़ इश्किया हुमा कुरैशी

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/huma-qureshi-verified-account-fitness-healthy-diet-13718

#अच्छे_दिन : #छत्तीसगढ़ में 17 हजार लोगों पर सिर्फ एक डॉक्टरएक लाख लोगों पर 21 नर्स

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/cag-report-chhattisgarh-13717

#छत्तीसगढ़ : 2184 करोड़ रूपए के अनियमित खर्चखुलेआम हुआ घोटाला - #कैग

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/cag-report-chhattisgarh-13716

#योगी राज में #दलितों की स्थिति जानवरों से भी बदतर होने की सम्भावना – मंगलराम

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/self-sacrifice-rajkumar-bharti-anti-dalit-mindset-photo-of-cm-feeding-cow--13713

#मोदीजीये दुआओं में जन्नत की बजाय #कब्रिस्तान मांगते हैं

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/this-village-needs-an-asylum-cemetery-13707

#मप्र : पुलिस द्वारा सामूहिक लैंगिक हिंसा और लूट मामलादो माह बाद भी कोई गिरफ्तारी नहीं

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/2-months-later-no-arrests-in-mass-sexual-violence-and-loot-in-villages-of-dhar-13693

#सरकार ने तो गरीबों से मुँह मोड़ ही लिया है पर #समाज भी मोड़ रहा है वो बहुत खतरनाक है

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/self-sacrifice-rajkumar-bharti-anti-dalit-mindset-photo-of-cm-up-feeding-cow-13715

#चुनाव 2017 : #फासीवाद अब एक लक्षण नहीं रह गया है. यह हमारे बीच में है!

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/elections-2017-fascism-bjp-vote-bank-13710

बुरा हाल #रेल काफिर भी "प्रभु" के गुण गाये जा रहे हैंआखिर सवाल करने वाले लोग कहाँ हैं?

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/suresh-prabhu-13706

 

बाकी देश भी #आनंदमठ हो जायेगाकवयित्री मंदाक्रांता सेन को सामूहिक बलात्कार की धमकी

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/bengali-poet-mandakranta-sen-alleges-gang-rape-threat-13704

#AYODHYA CASE SHOULD BE DECIDED BY THE SUPREME COURT – NO SCOPE FOR MUTUAL SETTLEMENT

http://www.hastakshep.com/englishopinion/debate-ayodhya-case-should-be-decided-by-supreme-court-no-scope-for-mutual-settlement-13708

#NDB Promoting 'Sustainable infrastructure' without even defining it

http://www.hastakshep.com/englishnews/india-ndb-promoting-sustainable-infrastructure-without-even-defining-it-13724

 

 

 

 


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Anti India Hindutva Conspiracy to create riots in Bangladesh to capture West Bengal and Rest of India!Assam experiment extended! Palash Biswas

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Anti India Hindutva Conspiracy to create riots in Bangladesh to capture West Bengal and Rest of India!Assam experiment extended!

Palash Biswas

Assam experiment of creating communal conflict to win North East extended accross the Indo Bangla Border to provoke Anti India activities in Bangladesh,persecution of minorities across the borders and major refugee infux yet again to complicate situation all over India,specifically in Bengal,Assam,Bihar,Tripura and North East India.


Refugee leader Sukriti Biswas, known for his opposition to refugee organization Nibbus and its leaders has written something different today which is quite alarming.

Refugees supporting Subodh Biswas bilieve that Sukriti Babu has created the Assma problem for them to get Subodh arrested as he has some links in Assam and speaks for Dalit Muslim unity.Without caring for refugee or Bengali sentiment,Sukriti Babu continued his campaign against NIBBUS and accused Subodh and his organization to be connected with RSS game plan.Being with partition victim refugees,I may not support has campaign against Refugee movement.I always fought for the cause of citizenship,civic andf human rights for refugees,undercallses ,deprived and depressed humanity worldwide.

However,our dissent and opinion apart,Sukriti Babu,a former Bank Employees Union leader this time is not speaking against anyone, thus, I appeal everyone to understand his point of view as it is relevant in context of RSS relaunching its NAZI Calcutta Hindu Mission institutional Hindutva Campaign to capture Bengal across Indo Bagla border and its not surprising as it set Assam and entire North East of fire with the help of extremist groups there and greater Nagaland Movement,Nagalim relaunched in the best interest of the ruling racist,fascist,institutional hegemony of aparthied based in New Delhi as well as Nagpur.

It might be very very relevant to the present and future of bengal,Ms Mamta Banerjee,the Left,which has still a government in Tripura and the people across the border.

Mind you,No less than 40 Central BJP leaders including Rajnath Singh,Smriti Irani,othe central ministers and RSS leaders would camp in Bengal to win every Panchyat and Every Loksabha seat implementing yogi model.

Earlier Today,I have posted my earlier videos warning against this Hindutvakaran BORGI monoploistic aggression with latest news clippings.

Sukriti has written about a dangerous conspiracy that Hinduva political elements leading in Indian and Bengli politics are working to provoke yet another Hindu Muslim Class in Bangladesh which would provoke Hindus in India and specifically in Bengal.

Sukriti has described this curent tolerent situation in Bangladesh where the persecution story is becoming irrelevant and Hindu Muslim relations are far better than India as Sukriti claimson his FB wall followed by many.

Then, Sukriti informs that RSS leaders are proactive and engaged in Bangladesh to use Hindu Muslim conflict In Bangladesh as much as Bengali Assamese conflict in Assam to capture Bengal we may understand.

It is very serious and every Indian citizen has to take a notice from this development specifically those who claim to fight against racist fascism.

Sukriti writes:আমি মাস খানেক আগে বাংলাদেশ থেকে এসেছি। দেড় মাস ছিলাম ওখানে। ঢাকা, যশোর, খুলনা -- নানা জায়গা এবং বিভিন্ন ধরনের মানুষের সাথে মিশেছি, কথা বলেছি।
হিন্দু- মুসলমান প্রশ্নে দেশটি ভারত থেকে অনেকটা প্রগতিশীল অবস্থানে এখন। সামাজিক ক্ষেত্রে এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্র -- উভয় দিকে তাঁরা এগিয়ে আছে ও আরও দ্রুত এগোচ্ছে।
অধিকাংশ মুসলমানের মধ্যে হিন্দু বিদ্বেষ কম, নেই বললেই চলে । আবার উলটো দিকে -- অধিকাংশ হিন্দু, বিশেষ করে নিম্নবর্ণীও নমদের মধ্যকার বেশিরভাগ মানুষ মুসলমান বিদ্বেষী । আরও সঠিকভাবে বললে বলতে হয় নমদের মধ্যকার শিক্ষিত অংশ -- যাদের পরিবারের একাংশ ইতিমধ্যে ভারতে চলে এসেছেন। তাদের দ্বারা বাকি অংশ প্রভাবিত হছেন।
রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্রে -- চাকরি ও প্রশাসনে তাঁরা উল্লেখ যোগ্য সংখ্যায় আছেন। নিশ্চিতভাবে জনসংখ্যার হারের থেকে বেশি এবং যথেষ্ট সংখ্যায় উচ্চ পদেও আছেন। রাষ্ট্র বিরূপ হলে এটা সম্ভব হতো না।
গণ্ডগোল ও নির্যাতন হয় না, এমন নয়, কিন্তু মুসলমান দুষ্কৃতির তুলনায় সেখানে হিন্দুদের পাশে দাঁড়ানো মুসলমানের সংখ্যা অনেক বেশি । আশানুরূপ না হলেও প্রশাসন অনেকটাই নিরপেক্ষ।
ব্যবসা -বানিজ্য হিন্দুরা ভালই করে। তবে রাজনীতিতে তাদের প্রতিনিধিত্ব কম। একটা রক্ষাকবজ দরকার, সে দাবিও সেখানে উঠেছে। মনে হয় সেখানে হিন্দুদের রাজনৈতিক কৌশলেও ভুল আছে। একটা দলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য তাদের গুরুত্বহীন করেছে।
আমার বলার এই যে, সমস্যা থাকলেও তা মোটেই দেশ ত্যাগ করার মত নয় । ভারত সরকার কূটনৈতিক পদ ক্ষেপ নিয়ে এই সমস্যা টুকু মেটাতে পারে।
আমি যখন বাংলাদেশে ছিলাম, তখন বি জে পি-র বর্তমান সভাপতি মিঃ ঘোষ ওখানে গিয়েছিলেন। আমি কিছু ওখানকার হিন্দু নেতাদের তাঁর সাথে যোগাযোগের তোড়জোড় দেখেছি এবং শুনেছি। অনেক কথা তাদের বলতে শুনেছি, একটি সংগঠন তৈরি হয়েছে বলে জানি। তাদের কথা এবং ক্রিয়াকাণ্ড আমার কাছে ভাল লাগেনি। এখন আবার রাহুল বাবু গেলেন। কলকাতায় বাংলাদেশের হিন্দুদের উপর নির্যাতন নিয়ে সেমিনার হচ্ছে বিশেষ বিশেষ বক্তাদের নিয়ে। ফেসবুকেও আর এস এস-এর বাংলাদেশের লোকজনের প্রতিক্রিয়া দেখছি।
শুনছি পশিমবঙ্গ নাকি বি জে পি-র পরবর্তী টার্গেট। সেটার জন্য বাংলাদেশে একটা সাম্প্রদায়িক গণ্ডগোল এখানে তাদের জন্য সুশীতল হাওয়া এনে দিতে পারে। তাই সবাইকে একটু সাবধান থাকলে ভাল হয়।

महत्वपूर्ण खबरें और आलेख ये योगी की जीत नहीं, उस भारत की हार है जो गांधी को नहीं मारता

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ये योगी की जीत नहींउस भारत की हार है जो गांधी को नहीं मारता

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/YOGIS-VICTORY-DEFEAT-OF-INDIA-GANDHI-13742

 

अब तक हमने 1200 कानून खत्‍म किए : प्रधानमंत्री

एसएमएस से तारीख मिले और वीडियोकांफ्रेंसिंग से जुड़ें जेल-अदालतें :#मोदी

चीफ जस्‍टिस ने एक संकल्‍प के लिए प्रेरित किया हैउसे पूरा करना लक्ष्‍य रहेगा : प्रधानमंत्री..

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/PM-MODI-CLOSING-CEREMONY-OF-ALLAHABAD-HIGH-COURTS-150TH-YEAR-CELEBRATIONS-13757

 

प्रधानमंत्री #मन_की_बात करते हैंलेकिन मैं उनसे दिल की बात कह रहा हूं - न्यायमूर्ति खेहर

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/I-SAW-A-MARATHON-OF-ARREARS-CJI-JS-KHEHAR--13758

 

पाग़ल हो गए हैं संघी, #मन्द्राक्रान्ता_सेन को इस कविता के लिए दी सामूहिक बलात्कार की धमकी

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/POEM-OF-MANDAKRANTA-SEN-THREAT-OF-GANG-RAPE-13754

 

EAST BENGALI ORIGIN IN #ASSAM TODAY HAS BECOME A MATTER OF CONCERN FOR DEMOCRATIC SECTIONS IN ASSAM

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/ENGLISHOPINION/THE-CITIZENSHIP%C2%A0CRISIS-IN-ASSAM-QUESTIONS-OF-D-VOTER-13755

#ईवीएम : #अमरीका से तय होते हैं भारतीय चुनाव के नतीजे

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/INDIAS-EVMS-ARE-VULNERABLE-TO-FRAUD-13748

 

मंत्री की कार के बगल से गुजर जाना क्या अपराध हैकहीं तिल का ताड़ तो नहीं बना रहीं #मंत्री महोदया

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/SMRITI-IRANI-RULE-OF-LAW-13747

 

#नाइजीरिया के बारे में हम कितना जानते हैं ! #मीडिया ने लोगों को कूपमंडूकबना दिया

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/NIGERIA-RACISM-APARTHEID-AFRICAN-POLITICS-AFRICAN-CONTINENT-NIGERIAN-POET-13741

 

हे धर्म-रक्षकोंशर्म करो!

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/MANDAKRANTA-SEN-GANG-RAPE-THREAT----13739

 

बड़े भाग भैंसा तन पावा नमो भागवत योगी गावा..

भगवा चादर में पैर पसार कर सो रहे देश में अब मनुष्य होना दुर्भाग्यशाली

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/BEEF-EXPORT-POLICY-13738

 

बीफ निर्यात : नीति का ढिंढोरा पीटते हो लेकिन नीयत नहीं बताते...

संभव है पैकेट बंद बीफ शापिंग मॉल में बिकें।

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/OPINION-DEBATE-HINDI/BEEF-EXPORT-POLICY-DEBATE-PANIC-13737

 

#प्रशांत_भूषण ने पूछाअपने स्क्वाड को एंटी कृष्णा स्क्वाड्स कहने की हिम्मत है #योगी में?

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/ROMEO-LOVED-JUST-ONE-LADY-WHILE-KRISHNA-WAS-A-LEGENDARY-EVE-TEASER-13753

 

#संजीव_भट्ट का #स्मृति_ईरानी पर #ट्विटर वार, #रोमियो को आंख परीक्षण की आवश्यकता

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/FOUR-ROMEOS-ARRESTED-FOR-CHASING-SMRITI-IRANI-SANJIV-BHATT-IPS-13751

 

कपिल शर्मा को झटका : गुलाटी की कॉमेडी क्लिनिक में जुटे भारी संख्या में दर्शकदेखें वीडियो

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/SUNIL-GROVER-COMEDY-SHOW-IN-DELHI-13749

 

'गोलमाल अगेनपहले शेड्यूल की शूटिंग पूरी

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/GOLMAAL-AGAIN-ROHIT-SHETTY-AJAYDEVGN-13746 #GOLMAALAGAIN

 

अखिलेश सरकार ने योगी के खिलाफ जांच की अनुमति दी होती तो योगीCM आवास में नहीं जेल में सजा काट रहे होते-रिहाई मंच

HTTP://WWW.HASTAKSHEP.COM/NEWS-IN-HINDI/YOGI-ADITYANATH-COURT-DIRECTIVE-OF-INVESTIGATION-MEDIA-NEWS-MISSING-13740

 

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A discourse on FB most relevant in reference the Hindutva Rama tsunami in West Bengal!

Next: Ram ke Nam!गांधी की प्रार्थना सभा में हत्या! Murder in the Cathedral! Rising Fascism and the Burnt Norton! বাংলা এখন রামনামে হাবুডুবু,তাই ফিরে দেখা রামনামের মাহাত্ম হিন্দু রাষ্ট্রের পরিপ্রেক্ষিতে। ভারতের এক লাখ গ্রামে রামমন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা,আবার রামজন্মভূমি আন্দোলন। কেন্দ্রে ও উত্তরপ্রদেশে বিজেপি ক্ষমতাসীন হওয়ায় এ বার চূড়ান্ত আন্দোলনে নামতে চাইছে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ।মীডিয়ার খবর।
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A discourse on FB most relevant in reference the Hindutva Rama tsunami in West Bengal!


আমি মাস খানেক আগে বাংলাদেশ থেকে এসেছি। দেড় মাস ছিলাম ওখানে। ঢাকা, যশোর, খুলনা -- নানা জায়গা এবং বিভিন্ন ধরনের মানুষের সাথে মিশেছি, কথা বলেছি।

হিন্দু- মুসলমান প্রশ্নে দেশটি ভারত থেকে অনেকটা প্রগতিশীল অবস্থানে এখন। সামাজিক ক্ষেত্রে এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্র -- উভয় দিকে তাঁরা এগিয়ে আছে ও আরও দ্রুত এগোচ্ছে।

অধিকাংশ মুসলমানের মধ্যে হিন্দু বিদ্বেষ কম, নেই বললেই চলে । আবার উলটো দিকে -- অধিকাংশ হিন্দু, বিশেষ করে নিম্নবর্ণীও নমদের মধ্যকার বেশিরভাগ মানুষ মুসলমান বিদ্বেষী । আরও সঠিকভাবে বললে বলতে হয় নমদের মধ্যকার শিক্ষিত অংশ -- যাদের পরিবারের একাংশ ইতিমধ্যে ভারতে চলে এসেছেন। তাদের দ্বারা বাকি অংশ প্রভাবিত হছেন।

রাষ্ট্রীয় ক্ষেত্রে -- চাকরি ও প্রশাসনে তাঁরা উল্লেখ যোগ্য সংখ্যায় আছেন। নিশ্চিতভাবে জনসংখ্যার হারের থেকে বেশি এবং যথেষ্ট সংখ্যায় উচ্চ পদেও আছেন। রাষ্ট্র বিরূপ হলে এটা সম্ভব হতো না।

গণ্ডগোল ও নির্যাতন হয় না, এমন নয়, কিন্তু মুসলমান দুষ্কৃতির তুলনায় সেখানে হিন্দুদের পাশে দাঁড়ানো মুসলমানের সংখ্যা অনেক বেশি । আশানুরূপ না হলেও প্রশাসন অনেকটাই নিরপেক্ষ।

ব্যবসা -বানিজ্য হিন্দুরা ভালই করে। তবে রাজনীতিতে তাদের প্রতিনিধিত্ব কম। একটা রক্ষাকবজ দরকার, সে দাবিও সেখানে উঠেছে। মনে হয় সেখানে হিন্দুদের রাজনৈতিক কৌশলেও ভুল আছে। একটা দলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য তাদের গুরুত্বহীন করেছে।

আমার বলার এই যে, সমস্যা থাকলেও তা মোটেই দেশ ত্যাগ করার মত নয় । ভারত সরকার কূটনৈতিক পদ ক্ষেপ নিয়ে এই সমস্যা টুকু মেটাতে পারে।

আমি যখন বাংলাদেশে ছিলাম, তখন বি জে পি-র বর্তমান সভাপতি মিঃ ঘোষ ওখানে গিয়েছিলেন। আমি কিছু ওখানকার হিন্দু নেতাদের তাঁর সাথে যোগাযোগের তোড়জোড় দেখেছি এবং শুনেছি। অনেক কথা তাদের বলতে শুনেছি, একটি সংগঠন তৈরি হয়েছে বলে জানি। তাদের কথা এবং ক্রিয়াকাণ্ড আমার কাছে ভাল লাগেনি। এখন আবার রাহুল বাবু গেলেন। কলকাতায় বাংলাদেশের হিন্দুদের উপর নির্যাতন নিয়ে সেমিনার হচ্ছে বিশেষ বিশেষ বক্তাদের নিয়ে। ফেসবুকেও আর এস এস-এর বাংলাদেশের লোকজনের প্রতিক্রিয়া দেখছি।

শুনছি পশিমবঙ্গ নাকি বি জে পি-র পরবর্তী টার্গেট। সেটার জন্য বাংলাদেশে একটা সাম্প্রদায়িক গণ্ডগোল এখানে তাদের জন্য সুশীতল হাওয়া এনে দিতে পারে। তাই সবাইকে একটু সাবধান থাকলে ভাল হয়।

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79 Comments

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মতুয়া মৃত্যুঞ্জয় মজুমদার

মতুয়া মৃত্যুঞ্জয় মজুমদার কি করিব হায় বুঝিতে না পায়, বঙ্গকে ভালবাসি।
কিছু মৌলবাদ আছে যারা আমাদের নিঃশেষ করে দিতে চায়।
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Nityananda Biswas

Nityananda Biswas দাদা আপনার মত বুদ্ধিমান লোক যদি স্বদেশ ত্যাগ করে তাহলে আমরা সাহস পাব কোথা হতে,তাহলে আমাদের কি করা উচিৎ,See Translation

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Arijit Manna Spelt-aureejeet

Arijit Manna Spelt-aureejeet <<অধিকাংশ মুসলমানের মধ্যে হিন্দু বিদ্বেষ কম, নেই বললেই চলে । >> আমার ফেসবুকের মাধ্যমে বাংলাদেশের অনেক মানুষের সাথে পরিচয়, তাদের অধিকাংশ মুসলিম । এবং তারা যে সবাই বাম বা আওয়ামী লিগ সমর্থক তাও নয় । তাদের ভিন্নমতের সাথে পরিচিত আমি ও দেশের হাল-হকিকত নিয়ে কথাও হয়েছে ।
একটা কথা স্পষ্ট বুঝেছি সবার স্ট্যাটাস ও আলোচনা দেখে যে ওই দেশটার ইসলামিকরণ ভয়ঙ্করভাবে হয়েছে । একজন মুসলিম বাংলাদেশি কমেন্ট করেছে কিছুদিন আগে যে পাকিস্তানি আমলেও এত ইসলামি মনভাবপন্ন হয়নি দেশের জনসাধারণ । বাংলাদেশে উগ্র ইসলাম মানেই হিন্দু ও ভারত বিদ্বেষ । যেটা ১৯৭১ এর পর লাফিয়ে লাফিয়ে বেড়েছে । যা ওই দেশের ক্রমহ্রাসমান হিন্দু জনসংখ্যার কারণ । :\ 
<<মনে হয় সেখানে হিন্দুদের রাজনৈতিক কৌশলেও ভুল আছে। একটা দলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য তাদের গুরুত্বহীন করেছে।>> আপনার ইঙ্গিত কোন দলের প্রতি তা সহজেই বোঝা যায় । কিন্তু অন্য কোন বিকল্প কি আছে ? আর এখন যেখানে ৮% মাত্র হিন্দু, সেখানে স্বাধীন বিকল্প নেওার জাএগা আছে ? এরশাদের ইসলামি রাষ্ট্র ঘোষণার সময় একটা উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল - সেটা তো বিফলে । :( 
আপনি একটা ভালো উপদেশ দিয়ে আস্তে পারতেন এত পশ্চিম বঙ্গবাসিদের সতর্ক না করে । আপনি ওখানকার হিন্দুদের বলতে পারতেন যে এখানে না এসে ধর্ম নিয়ে এত বাড়াবাড়ি না করে কলমা পড়ে ইসলাম গ্রহন করে নিতে । ব্যাস ল্যাঠা চুকে যেত :D 
আমরা বাঙালি হিন্দুরা, আমাদের সমস্যা নিজেরাই ভেবে সমাধান করব । সেটা ভারত-বাংলাদেশ উভয়ের পক্ষে সুখকর নাও হতে পারে ।
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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas ভাই আমি ১৭ বছর বয়সে চলে আসি। বুঝতাম না। পরে চেষ্টা করেও ফিরতে পারিনি।See Translation

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মতুয়া মৃত্যুঞ্জয় মজুমদার

মতুয়া মৃত্যুঞ্জয় মজুমদার যে একবার চলে যায় তার আর ফিরে আসা হয় না!
তবে সম্পত্তির জন্য আসে (প্রমাণিত)
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Sajal Mistry

Sajal Mistry এখন চলে আসুন না! জানি আসবেন না। Sukriti Ranjan Biswas.See Translation

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Palash Biswas

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas ওখানে আমার মেজদা আছেন। অল্প ছিল, সবটা এখনও আছে।See Translation

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Nanda Namasudra

Nanda Namasudra কুকীর্তি বাবু, আপনি আপনার চৌদ্দগোষ্ঠী পরিবার নিয়ে বাংলাদেশে চলে যান,মুক্তিবাহীনির পেনশন ও পেয়ে যাবেন।এপারের নমরা বুঝি ঐপারের নমদেরকে প্রভাবিত করেছে! আপনি ত দেখছি খাঁটি চামচা । আপনার মা বাবা কারদ্বারা প্রভাবিত হয়ে ভারতে এসেছিলেন?? চামচাগিরি করতে করতে এমনই ঘী পেয়েছেন যে, পুরনো গুতো ভুলে গিয়ে নতুন গুতোর জন্য আবার পাছা পেতে দিয়েছেন তা ও ঘী লাগিয়ে। বাংলাদেশ যদি সাম্প্রদায়িক নয় তাহলে আজও হাজার হাজার হিন্দু মানুষ ভারতে আসছে কেন!See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas আমার মা-বাবা এদেশে আসেন নি কোন দিন। ভাষা দেখে বোঝা যাছে ,মানুষ অথবা জন্তু।See Translation

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Palash Biswas

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Rathindra N Roy

Rathindra N Roy Amader akhono oder kache Shikta hobe.

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Harshabardhan Choudhury

Harshabardhan Choudhury Sukriti da Goebells er nam ebong kando to janen. Satti katha tara hajom korte parena. Hitlar jemon ihudi biddesh chariyechhilo temni edeshe Hitlarer bhakto Muslim biddesh chharachhe. era mitthatai bar bar bolbe, jate loke mitthatakei satti mone kare. Ar jara satti katha bolbe tader galagali debe parle hotya korbe. Etai oder kayda. Apnar satti katha balar jonya ebong sahoser jonya dhanyabad.

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas আপনার মন্তব্য পড়লাম । ধন্যবাদ।See Translation

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Palash Biswas

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Sajal Mistry

Sajal Mistry জনাব সুকৃতি বাবু, আপনি খুব ভোরে ঘুম থেকে উঠে বাড়ির সাামনে চায়ের দোকানে যেয়ে চা খেতে খেতে " মালাউনের বাচ্চা" গালি শুনতে পাননা। কিন্তুু আপনারা যারা মানুষের বাচ্চা তারা এই " মালাউনের বাচ্চা" গালিটায় যে কি কস্ট তা বুজতে পারেন না। অবশ্য আপনারা (৩০/৫০ বৎসর পূর্বে চলে গেছেন) বুদ্ধিমান। তাই বলে এখানে সংখ্যা গুরুদের গীত গাবেন না। নিজেদের পিঠ রক্ষা করছেন, তা ভালো। কিন্তুু অন্যদের পিঠ ভাঙ্গার ব্যবস্থা করবেন না। আপনি গুনীজন, আমি কি বুজাতে চেয়েছি অবশ্যই তা বুজেছেন।See Translation

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Utpal Biswas

Utpal Biswas "অধিকাংশ মুসলমানের মধ্যে হিন্দু বিদ্বেষ কম, নেই বললেই চলে । আবার উলটো দিকে -- অধিকাংশ হিন্দু, বিশেষ করে নিম্নবর্ণীও নমদের মধ্যকার বেশিরভাগ মানুষ মুসলমান বিদ্বেষী । আরও সঠিকভাবে বললে বলতে হয় নমদের মধ্যকার শিক্ষিত অংশ -- যাদের পরিবারের একাংশ ইতিমধ্যে ভারতে চলে এসেছেন। তাদের দ্বারা বাকি অংশ প্রভাবিত হছেন।" 

কাকু, আপনার সব পোষ্ট আমি পড়ি। কিন্তু কোন মন্তব্য করি না। কিন্তু আজ এই অংশটুকুতে একটু না বলে পারছি না। আপনি যখন ওদের সাথে কথা বলবেন তখন আপনার এটাই মনে হবে। আপনি উঠে আসলে "মালাউন" গালিটা ওরা পাড়বেই। সেটা যত ভাল সম্পর্ক থাকুক না কেন আপনার সাথে। আপনি তো ৫ জানুয়ারি নির্বাচনের সময় ছিলেন না, থাকলে টের পেতেন। আর আপনি বোধ করি হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা ঘুরেছেন তাই এমন ভাবনাটা আপনার হয়েছে। কিন্তু বাস্তবতা ঠিক এর উল্টো। ৯৬ গ্রামের মশিয়াহাটী অথবা নড়াইলের ১১ খান বা ডুমুরিয়া হিন্দু সংখ্যা গরিষ্ঠ এলাকা ছেড়ে আপনাকে অভয়নগরের মালোপাড়া, মণিরামপুরের জয়পুর, সাতক্ষীরার শ্যামনগর অথবা ব্রাহ্মণবাড়িয়ারর নাসির নগরে যেতে হবে। তবেই উপলব্ধি করবেন ৩০ বছর আগে গিয়ে বিদ্বেষের হাত থেকে বেচেছেন কিনা! প্রমাণ চাইলে হাজার প্রমাণ আপনার সামনে এনে দেখাব। তবে বলে রাখি আমার কিন্তু এক খন্ড জমি বা একটি পয়সাও ওদেশে নেই।

"most of the Muslims in Hindu Nationalism, no less. It is said" again -- most of the Hindus, especially in the middle of their nimnabarṇī'ō most of the people. Hate Muslims more properly said you are to walk in the middle Those whom the educated part -...See More

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas দেখুন আমি মালোপাড়া চিনি, গণ্ডগোলের পর ওখানে গিয়েছিলাম। ওহাব সাহেবের কীর্তি আমি জানি, ঐ সময়ে সাতক্ষীরাতেও গিয়েছিলাম। জয়পুরও আমি চিনি।See Translation

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Utpal Biswas

Utpal Biswas নাম শুনে মালাউন বলে গলায় ছুরি ধরে এটা জানেন তো?See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas ছুকনগর, সাতক্ষীরাতে হিন্দুরা বরং মিলেমিশে থাকার নানা ঘটনার উল্লেখ করেছিলেন। যাহোক ভাই, আপনার সাথে আমি একমত হতে পারছি না।See Translation

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Utpal Biswas

Utpal Biswas ধন্যবাদ কাকু। একমত হওয়ার দরকার নেই। বাস্তবতাটা বছরের পর বছর ধরে উপলব্ধি করতে করতে বড় হচ্ছি তাই লিখলাম। ভাল থাকবেন। আশাকরি আমাকে চিনতে পেরেছেন।See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas Utpal Biswas না, চিনতে পারিনি।See Translation

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Utpal Biswas

Utpal Biswas প্রোফাইলটা চেক করলেই পাবেন। তবুও বলি, আমি মশিয়াহাটীর উৎপল, গ্রাম-লখাইডাংগা।See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas উৎপল, আমরা দেশত্যাগের কারন নিয়ে আলোচনা করছি। কালীবাড়িতে কেউ যদি মালাউন বলেন ( যদিও আমি শুনিনি), মশিয়াহাটিতে কেউ নেড়েও বলেন। কদিন আগেও বিষ্ণুর ছেলের সাথে (তোমাদের গ্রামের) কয়েকজন মুসলমানের মারামারি হয়েছে। মিটমাটও হয়েছে। এসব আছে। কিন্তু ফেসবুকে তুমি বল -- ওখানে দাঙ্গা হয়েছে কখনো? কিন্তু তোমার -আমার গ্রামের অর্ধেক মানুষ দেশত্যাগ করেছেন। মনোভাব ?--- বলতো মুসলমানদের নেহাল্পুর কলেজে কতজন মাস্টার হিন্দু, আর মশিহাটি কলেজে কতজন মুসলমান শিক্ষক? তোমাকে কে কবে মালাউন বলেছে, নামটা বলবে?See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas উৎপল , তোমাদের এলাকার মুসলমানরা হিন্দুদের কখনো মালাউন বলেন না, কেন বাজে কথা লেখ ?See Translation

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Swapan Bairagi

Swapan Bairagi উৎপল সঠিক এবং সঠিক
এসব পরীক্ষিত ও অ প্রযোজনীয়
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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas টেলিফোন নম্বর দেব, বলবে ৫ টা নাম।See Translation

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Swapan Bairagi

Swapan Bairagi অপ্রয়োজনীয় ও পরীক্ষিত বাজে বিষয় নিয়ে সময় নষ্ট করে লাভ কি? বাংলাদেশের এমন কোন অবহেলিত এলাকা অাছে কি মশিয়াটি / ৯৬ এর মত। চাকুরি জীবি বেশি বলা হচছে-? ওটা করে বলেই অাছে। অার যাদের নড়ার কো ন শ ক্তি তারাই থাকে। অার যে যত বড় চাকুরি করে সে তত বিনয়ী থাকে,। দিবা স্বপ্ন দেখা যাবে না বাস্তবায় অাসুন। এটা অামাদের মশিয়াটি /৯৬ না হলে অন্য একটা ৯৬ হতো এটা অামার বিশ্বাস। নইলে ৯৬ তে এবার পানি সরবেনা, ধান হবেনা বলে পানি সম্পদ মন্ত্রি বাণী প্রকাশকরে বসে অাছে। অার ৯৬ এর পাফাটা মানুষ গুলো ধান করে দেখালো? ভাবুন!See Translation

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Utpal Biswas

Utpal Biswas আমি নিজেই আপনার বর্ণিত ঘটনার চরমতম স্বাক্ষী। আমার সামনেই ওইদিন বেশ কয়েকজন বেশ কয়েকবার বলেছে। সেখানে কোন কারণ শোনার অবকাশ ছিল না। শুধুমাত্র ওই শব্দটা বলেই মারপিট করছিল। আর এটাও জানুন, ওই ঘটনার পর ওরা দেশত্যাগের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। আর দাঙ্গার কথা বলছেন? আমরা মাইনরিটি, লুকানোর জায়গা না পেয়ে ওপারে চলে যাচ্ছি। দাঙ্গার সাহস কোথায়? মশিয়াহাটীতে একটা রহিম নামের চোরকে হাতেনাতে ধরে দুই-চার চড় ধুসি মারলে ন'পাড়ায় যাওয়া বন্ধ। কারণ ওর বাড়ি সরখোলা বা ধোপাদি। পাশের চাকরীর কথা বলছেন? সেখানে যারা চাকরী করেন তারা শুধু চাকরগিরিইই করেন। তলে হাত দিয়ে দেখতে পারেন। বিদ্বেষমুলক কথা তাদের শুনতে হয় কিনা? থাক কাকু, এ নিয়ে আর বাড়াতে চাই না। শেষে দেখা যাবে আমারই কালিবাড়ি যাওয়া বন্ধ হয়ে যাবে।See Translation

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Mukanda Bala

Mukanda Bala বাবু আপনার লেখা কিংবা পোস্ট গুলো আমার বরাবরই ভালো লাগে।কিন্তু এখানে একটু বেতিক্রম।নিম্ন বর্ণের বলতে আপনি যাদের কথা বললেন আসলে তারা কোন বনের? আপনি শিক্ষিত হয়তো সবই জানেন, আবার নাও জানতে পারেন।আর জাদের নম বলছেন তারাই এক মাএ আছে যে অন্য সকল বর্ণের মানুষ কে হিংসা কম করে? এটা যদি আপনার জানা না থাকে তাহলে নিজে ঘুরে দেখতে পারেন? বর্তমান নাম ধারি যে সব উচ্চ সনাতন ধর্ম অবলম্বন কারী আছে? আর নমর ইতিহাস আপনার জানা আছে? এরাই ছিল এক মাএ খাঁটি ব্রাহ্মণ। ইতিহাস রাজা বল্লল সেন?See Translation

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Palash Biswas

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Apurba Biswas

Apurba Biswas সবই যুক্তিহীন কথা।।আর এক প্রকার দালাল ন্যায়।।।See Translation

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Ranjit Sur

Ranjit Sur এই প্রথম কিছু ঠিকঠাক কথা বললে! Sukriti Ranjan BiswasSee Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas আমি বরাবর একই কথা বলি, হয়তো আপনার বুঝতে একটু সময় লাগলো । ধন্যবাদ।See Translation

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Joydip Bhattacharjee

Joydip Bhattacharjee Sukriti Ranjan Biswas সার্, অপনার লেখা পড়ে মনে হয়​, যে যত দোষ সব হিন্দুদেরই ! মুসলমানদের দোষ আছে, তবে 
নিতান্তই সামান্য ! প্রায় নেই বল্লেও চ্লে ! খারাপ হল আর এস এস্, বিজেপি ইত্যাদি ! সার্, দয়া করে একটা কাজ করবেন্, পশ্চিম বাঙ্লা, আসাম আর বাঙ্লাদেশ এর খ
বরের কাগজ গুলোয় হিন্দু দ্বারা মুস্লিম দের প্রতি যত অপরাধ ঘটানো হয় আর মুস্লিমরা হিন্দুদের কটা মন্দিরে হামলা করল​, বা কটা হিন্দু গ্রামে আক্রমন চালাল্, কটা হিন্দুকে খুন করল্, সেটার হিসেব শুধু এক মাস একটা কাগজে লিখে রাখুন ! আমার মনে হয় আপনার ভুল ভাঙতে সময় লাগবে না !
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Palash Biswas

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Ujjal Sarkar

Ujjal Sarkar এই সব পোষ্ট করে কেন অযথা বিতর্ক বাড়ান?See Translation

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Joydip Bhattacharjee

Joydip Bhattacharjee বিতর্ক না বাড়লেই কি সব ঠিক থাকবে ? বরং, তর্ক করলে সমস্যা গুলোর আসল রুপ বেরিয়ে আসবে আর তখন সমাধান পাওয়া যাবে !See Translation

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Palash Biswas

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Sheikh Lokman Galib

Sheikh Lokman Galib আমাদের বাংলাদেশের মানুষদের সঠিকভাবে বোঝার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ।See Translation

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Nripendra Biswas

Nripendra Biswas Amonta 30% hindu boluk bujhbo bd te hindura nirapad...

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Sheikh Lokman Galib

Sheikh Lokman Galib আমি আশা করি ৩০% এর বেশি হিন্দুধর্মাবলম্বী আমার কথাটা বলবে। যদি না বলে, তাহলে বুঝতে হবে, তারা বাংলাদেশকে নিরাপদ মনে করে। তবে ভারতকে তার থেকে বেশি নিরাপদ মনে করে বলেই তারা ভারতমুখী।See Translation

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Palash Biswas

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Swapan Dhar

Swapan Dhar বাংলাদেশের উভয় সম্প্রদায়ের লোকজনের যা কমেন্ট পরি , তাতে সুকৃতি বাবুকে বিশ্বাসযোগ্য মনে হলোনা ।See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas বিশ্বাস কেন করবেন, যুক্তি দিয়ে যাচাই করুন। আলোচনা করলে যুক্তি, তথ্য সবই পাবেন। আর যদি বিশ্বাস করেন, থকবেন না।See Translation

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Alok Biswas

Alok Biswas শুধু fb কমেন্ট গুলি পড়লেই যথেষ্ট নয় । একটু আম্বেদকরীয় দর্শন বা গুরুচাঁদ দর্শনের দৃষ্টিকোনও দরকার । না হলে ব্রাহ্মণবাদ ও ব্রাহ্মণ্যবাদী চক্রান্তগুলি সম্বন্ধে সম্যক ধারণা হবে না আপনার । তাই হয়ত সুকৃতিদার বক্তব্যগুলির depth এ ঢুকতে পারলেন না ।See Translation

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Palash Biswas

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Apurba Roy

Apurba Roy Apni BD chole jan

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Nripendra Biswas

Nripendra Biswas আপনি secular মনোভাব দেখাচ্ছেন ??? 45দিন ছিলেন তবে এই রিপোর্ট আনলেন ??? অবাক লাগে আপনার লেখা পড়ে । হিন্দুদের কান্না আপনার কানে পৌছায় নেই, তাই তেল তেল কথা বলছেন । নমঃশূদ্র সমাজকে আপনি কাঠগড়ায় তুলছেন ।See Translation

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Alok Biswas

Alok Biswas যত হিন্দু হিন্দু করবেন ততই আপনি মুসলিম বিদ্বেষি হয়ে পড়ছেন ! হরি-গুরুচাঁদ ঠাকুর আমাদেরকে হিন্দু বা বৈদিক কম মতুয়াতে মাতোহারা হতে নির্দেশ বা দিয়েছিলেন কেন তা বোধ হয় আপনার দৃষ্টিগোচর হয় নি বুঝি ?See Translation

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Nripendra Biswas

Nripendra Biswas আপনি মুসলমান মুসলমান বলুন 
এটা ভয় ।
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Palash Biswas

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Ashim Ranjan Bhattacharjee

Ashim Ranjan Bhattacharjee জেনে ভালো লাগলো ।See Translation

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Pradip Dey

Pradip Dey U r the most stupid person i think

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Alok Biswas

Alok Biswas Who are u to use such an abussive words ?

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Pradip Dey

Pradip Dey I am Indian I hate those who don't love India

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Palash Biswas

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Uttam Biswas

Uttam Biswas এই লোকটিকে খুবই শ্রদ্ধা করতাম, এবং ভাবতাম বুদ্দিজিবি, এবং আমাদের সমাজ কে আগে নিয়ে যাবে, আমাদের নৈতিক অধিকার আদায়ে সর্বউচ্ছো ভুমিকা পালন করবে, কিন্তুু এখন দেখছি সে সব কিছু না, ফেসবুকে উল্টো পুল্টো বিষয় নিয়ে আলোচনা করছে,,See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas সে টা আপনার বুদ্ধির ভুল, আগামিকাল হয়তো আবার মত পাল্টাবেন।See Translation

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Iftekar Hossain

Iftekar Hossain Modi-Hasinar bojha pora hoyto rajnoitik khomotayoner khetre0 otut thakte pare ... Bjp ke milege dewar jonye Awami League er sonar 6elera 2/4 ti chapatir kop marte pare.

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Ashim Ranjan Bhattacharjee

Ashim Ranjan Bhattacharjee সময় বড়ো অস্থির । এক রাজনৈতিক শূন‍্যতা বিরাজ করছে । আর একথা ইতিহাস স্বীকৃত যে, যখন‌ই রাজনৈতিক শূন‍্যতা দেখা দেয় তখনই ফ‍্যাসীবাদ মাথা তোলার সুযোগ পায় । আজকে আবার এ কথার সত‍্যতা প্রমাণ হচ্ছে । হয় মুসলমান বিদ্বেষ নয় হিন্দু বিদ্বেষ । হয় মন্দির ভাঙো নয় মসজিদ...See MoreSee Translation

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Babu Sarkar

Babu Sarkar S.R.Biswas মহান মনের মানুষ, আপনি বলছে, আপনার বাপ ঠাকুদা ভয়ে পালিয়ে এসেছিল,আর আপনাকে নেমনত্ন্য করে খায়িয়েছে, আপনি বলুনতো, আপনি যাকে ডেকে খায়াবেন, তার সামনে আপনার পরিবারে লোক ঝগড়া করবেSee Translation

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Biprojit Das

Biprojit Das Sroddheo Sukrti Sir. Ami Last week e Bangladesh e giyechilam Bishesh kaje. Amar oi kota diner Aviggaty. Apnar ei Status er sathe. Sampurna Sahomot poshon korte parlam na.

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Amitava Avarna

Amitava Avarna খুব ভালো ও সময়োচিত লেখা | অন্ধভাবে কোনো ধর্মের বিদ্বেষী হওয়ার ফল ভালো হয় না , আবার অন্ধভাবে কোনো ধর্মের তোষমোদ করাও অত্যন্ত ক্ষতিকর | প্রকৃত অর্থে একেশ্বরবাদী অবর্ণ মতুয়া ধর্মে এই কথাই আছে |See Translation

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Asim Mitra

Asim Mitra বলেছেন অধিকাংশ মুসলিমদের কথা।কিন্তু বাকি মুসলিম?তাদের কথা কিছু বলেন।See Translation

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Suman Das

Suman Das asar darkar chilona okhane takten

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Utsha Ahmed

Utsha Ahmed Sukriti Ranjan Biswas----KAKU ----- Ami apnar sathe 1 mat holeo beshi kichu bolte parbo na.... Amar DADA r NANA 2 jonei LALAN SAIN er anugami.... ISLAM er sathe amader paribar er temon lena dena nei..... 1 NAMO Sushanta Kumar ke JIBANSANGI bechechi..... Er por o apnar kathay say dile JABAN er bachcha sunte hobe

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Ranajit Biswas

Ranajit Biswas Even it so, talking much about it only deter the possibility of modification Citizenship Act 2003

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Animesh Biswas

Animesh Biswas আপনার পেশা কি ছিল জানিনা, তবে পেশা দলালি হলে ভালো হতো ।See Translation

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Debabrata Bagh

Debabrata Bagh hahaha..............

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Mithu Dhar

Mithu Dhar আপনার মন্তব্য ঠিক ননয়। দাদা আপনাকে আমার বাংলাদেশে সপরিবারে স্থায়ীভাবে বসবাসের আমন্ত্রন জানাই। তারপর পরবর্তীতে বুঝবেন বাকিটা। বাপ মরলে বুঝা যায় বাপ কি জিনিস।See Translation

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Anjan Suklabaidya

Anjan Suklabaidya আমারও তাই মনে হয়েছে ৷ কেননা আমাদের আত্তিয়সজন যারা ত্রখনও বাংলাদেশে রয়েগেছেন তারা ভালই আছেন ৷See Translation

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Abdul Karim

Abdul Karim শুনে ভালো লাগলো ।See Translation

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Ripon Halder

Ripon Halder কিছু লেখার ইচ্ছে কিন্তু বিদ্যু নেই কারন প্রচন্ড ঝড় বয়ে গেছে। চার্জ শেষSee Translation

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Bidyananda Das

Bidyananda Das ACCA apnader modhe ke ke modhe ke ke Koran er anubad porechen

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Sukriti babura bramon dekle chote Jan jara naki amder choa kheto na ar jara amader ma bonnke Dorson kore dormer anumoti nie dader dadali koren

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Abar massage ta unar bondura unake plz pathan

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Orokom akta akat itihas murkher jonno amar kache somai nai

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Loktake akdin kelani na dile sudrabe na

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Amar sondheho hoi ini hundur ourose jonmechen kina

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Bidyananda Das

Bidyananda Das Unar srodheo ma base thakle jighasa korte boltam

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas যা বলছেন আমি জানি আপনারা তাও পারেন না।See Translation

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Ramgopal Poddar

Ramgopal Poddar তাহলে ভারতে থেকে কি দরকার আবার বাংলাদেশে চলে যান।কিন্তু দোহাই আপনাদের এই দেশ টা কে মিয়ার দেশ বানাবেন নাSee Translation

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Parthamani Nag

Parthamani Nag please migrate back to that wonderland

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Kaushik Sarker

Kaushik Sarker তা এত ভালো লাগলে আমাদের এখানে থেকেই যান না। ওখানে বসে দালালি করছেন কেন? দেড় মাস থেকে যদি সারা জীবন থাকা লোকদের থেকে বেশী জানেন তবে তো আপনার এই মাটির প্রতি অনেক টান।See Translation

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Hemonta Debnath

Hemonta Debnath এই রকম কিছু হিন্দু জ্ঞানহীন মানুষদের জন্য বাংলাদেশের হিন্দুদের এই দুর্গতি, চিন্তা করার কিছুই নাই এদের পশ্চিমবঙ্গও ছাড়তে হবে। ধূলাগড়ে তা সবাই ভালভাবেই দেখেছে। আর বাংলাদেশের কথা কি বলব...?See Translation

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Subrata Biswas

Subrata Biswas বেকুব একটা। এই সমস্ত লোকদের কে বুধ গ্রহে পাঠাতে হবে।See Translation

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Prabir Majumder

Prabir Majumder বাংলাদেশে হিন্দুরা স্রেফ "মালাউন" বা আল্লার দ্বারা অভিশপ্ত। এটা খুব সম্মানীয় পরিচয়, তাই না?See Translation

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Babu Sarkar

Babu Sarkar প্রবির মজুমদার একদম ঠিক বলেছেনSee Translation

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Gouranga Saha

Gouranga Saha আপনি যা বলেছেন তা ১০০% সত্য, আমার বাড়ি খুলনাতে আমি জীবনে কোনদিন হিন্দু মুসলিম মারামারি তো দুরের কথা, ধর্ম নিয়ে তর্ক দেখিনি। দুর্গা পুজায় খুলনা শহরে শুধু মাত্র আমার এলাকায় দোলখোলা শীতলা বাড়ি থেকে কালী বাড়ি ঘাঁট পর্যন্ত মাত্র ৩ কি মি জায়গায় ৬ টি ঠাকুরের ...See MoreSee Translation

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Mithu Rahman

Mithu Rahman এই লেখাটি অন্যরকম এবং বন্ধুত্বপূর্ণ !
বিদ্বেষমূলক না হওয়াটা কিছু মানুষের কাছে হতাশাজনক !!
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Madhab Guha

Madhab Guha A seasoned propagandist's venture should not deserve much attention. His formulations are based on mere assumptions and preconcieved notions. His target is quite apparent and political in nature. He has surmised unwittingly that a particular political ...See More

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Gautam Mistri

Gautam Mistri মূল বক্তব্যের সাথে একমত।See Translation

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Sajal Mistry

Sajal Mistry এই বরো পন্ডিত। খোজ নিলে দেখা যাবে বাংলাদেশের সম্পত্তি বিক্রি করে করে ভারতে জমাচ্ছে। অাবার ওনাদের গীত গাচ্ছে। gourango saha.See Translation

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Ratan Seuli

Ratan Seuli যাঁরা ও দেশে বসে হিন্দু , হিন্দু করছেন , তারা ইতিহাসে বড়ই দুর্বল !খুবই দুঃখ হয় ! এদেশের কিছু আর,এস ,এস বা উগ্র হিন্দুত্ব বাদী সংগঠনের উস্কানি তে পরে ছে। ন / এরা নিজেদের অতীত কে নাখুজেঁ শুধু হিন্দু ,হিন্দু করে নিজেদের পরিচয় দিয়ে , অতীতের ধর্ম হ...See MoreSee Translation

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Bikash Mondal

Bikash Mondal নোমোশুধরোরা কোন মুছলিম বিদ্দেশিনয়*তোমার মতন শুকররা এশব কথাতো বলবেই *See Translation

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Chandra Bankim

Chandra Bankim বিশ্বস্ত সূত্রে খবর পেলাম সুকৃতি বাবুর মমতা এবং মায়াবতীর মতো মুসলিম প্রিতি খুব, মুসলিমদের ত্রুটি চোখে পডেনা, কথাগুলি সত্যি কিনা কেউ জানালে বাধিত হবো,
বাবু জগজীবন রাম দলিত মন্ত্রী ছিলেন কিন্ত দলিতের নয়, 
জৈল সিংহের সময় পাঞ্জাবি বেশি খতি সয়েছে, বরং বে.জে.পী দলিতের ভোটের লোভে কিছু করতে পারে,
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Bhaskar Tikader

Bhaskar Tikader লেখক বাবু বিতর্কিত মন্তব্যের স্রোষ্ঠা !See Translation

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Palash Biswas

Palash Biswas Anti India Hindutva Conspiracy to create riots in Bangladesh!
http://palashbiswaslive.blogspot.in/.../anti-india...

Anti India Hindutva Conspiracy to create riots in Bangladesh to capture West Bengal and Rest of India!Assam experiment extended! Palash Bisw...

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas পলাশ দা, ভালো মন্দ, পক্ষে বিপক্ষে--- যাই লিখুন বাংলাটাও থাকা দরকার। ভালো না বোঝায় আমারও ইংরেজি পড়তে ভালো লাগে না।See Translation

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Palash Biswas

Palash Biswas I may not write Bengali on FB and do not use smart phone .At the same time I never target Bengali audience which do not known me at all.It is better to write in English because the subject is burning and has greater impact on India and Bangladesh.Most of Northeast including Assam people do not read Bengali nor the cow belt which makes the policy and political decision.I am addressing everyone in India and across the political borders within and outside.

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Palash Biswas

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Aliul Rahaman Msd

Aliul Rahaman Msd Apni thik bolechhen sir
Apni thik bolechhen 
Rss sob pare
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Utpal Biswas

Utpal Biswas বর্নহিন্দুরা বাংলাকে যে কারনে ভাগ করেছিলেন তাদের স্বপ্ন সার্থক তাই ৭০ বছরের স্বাধীন ভারতবর্ষের পশ্চিম বঙ্গে মাত্র ৬% বর্নহিন্দুরা শাসক দলিতরা শোষিত, আর বাংলাদেশের থেকে বিগত ২০, ২৫ বছরের মধ্যে যারা এসেছে নমঃশূদ্ররা তারা অধিকাংশই সুবিধাবাদী উদবাস্ত আন্দ...See MoreSee Translation

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Ziaur Rahman

Ziaur Rahman আপনার এই লেখা খুবই সময়োপযোগী।আমাদের সতর্ক থাকতে হবে ।See Translation

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Palash Biswas

Palash Biswas আপনি দয়া করে দালালি কথা আর লিখবেননা। যদি পারেন যারা আছেন তারা যেন ভাল থাকেন সেটা করুন।See Translation

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Md Afsar Ali

Md Afsar Ali তাহলে চাকরি-বাকরি থেকে সামাজিক অবস্থানে মুসলিম-প্বাংরধান লাদেশের ধর্মীয় সংখ্যালঘুরা ভালো আছে এমনকি জনসংখ্যার অনুপাতের চেয়েও বেশি ভালো আছে। তাহলে আপনার দুটো কাজের দায়িত্ব পরে যাচ্ছে - প্রথম কাজটি আপনি এই পোস্টের মাধ্যমে করেছেন যে লোককে সে সত্যটা বলা। দ্...See MoreSee Translation

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অরিন্দম কুমার

অরিন্দম কুমার son of bitch....
Hindu percentage in Bangladesh is going down since 1947. From 30 % to 9 %. The Muslim percentage is going up in West Bengal. Now 30 %. But why? Hindues left Bangladesh for lack of respect, safety and security. Hindu temples are vandalized everyday in Bangladesh. But why? Law and enforcement agency are less active to protect minorities in Bangladesh. Purposefully

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Dipto Sutrodhar

Dipto Sutrodhar আমাদের জায়গা জোর করে দখল করে নিতাছে বাংলাদেশে ।আর আমি বাংলাদেশের মাদারীপুর থাকি contract number: 8801797127778 আমরা এখানে একটু ও ভালো নেই মিডিয়া ও চুপ কোন খবর প্রকাশ করে না হিন্দু অত্যাচারিত হলেSee Translation

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Suman Mir

Suman Mir আপনি জেলে জাবেন রঞ্জন বাবু একিবল্লেন,,,,,,See Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas পেনছিলে যতই টুকি তা অসমের নেলি, মীরাট, ভাগলপুর, জামসেদপুর, মুম্বাই, গোরক্ষপুর, গুজরাট, মোজাফ্ফর নগর - এগুলির মধ্যে কোনো একটি সংখ্যা ছুঁতে পারবে না।@jaydeep Bhattacherjee
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Palash Biswas

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Drs Akmal

Drs Akmal Jai mulnivasi sir

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas Nomoskar Bhai. We are talking after a long gyap.

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Drs Akmal

Drs Akmal आप अपना नंबर दीजिये

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Palash Biswas

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Arunavo Bairagi

Arunavo Bairagi ((অধিকাংশ মুসলমানের মধ্যে হিন্দু বিদ্বেষ কম, নেই বললেই চলে । আবার উলটো দিকে -- অধিকাংশ হিন্দু, বিশেষ করে নিম্নবর্ণীও নমদের মধ্যকার বেশিরভাগ মানুষ মুসলমান বিদ্বেষী)) মিঃ সুকৃতি বাবু,, বাংলাদেশের যেখানে হিন্দুদের সংখ্যা বেশি তার উপর ভিত্তি করে এই মতামত প...See MoreSee Translation

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Sukriti Ranjan Biswas

Sukriti Ranjan Biswas আমি উস্কানির জন্য বলিনি, আত্মসমালোচনা দরকার। হিন্দুত্ববাদীদের উস্কানিতে নমো দের একাংশ লাফাচ্ছেন, তথ্যটা মিথ্যা নয়। ওরা ব্যবহারিত হবে। আমাকে ছাত্র জীবনে বাবা মা পাঠিয়ে দেন ভারতে কিন্তু তারা কখনো আসেন নি। আপনার মানসিকতার জন্য ধন্যবাদ। আমরা এখানে যারা এসে পড়েছেন, তাদের নাগরিকত্ব এর জন্য চেষ্টা করি কিন্তু ওখানকার মানুষকে দেশ ত্যাগ না করতে উৎসাহিত করে থাকি।See Translation

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Palash Biswas

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Badal Sikder

Badal Sikder তুই বেটা সালেম পাঠা।See Translation

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Md Ershadullah

Md Ershadullah Matribhumite sokoler soman odhikar. Keu seta nite parbe na. Amra nijera vondami kore desh charle setar dayitya nijeder. Problem thake fight kore solve korte hobe. JAI HIND.

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Sankar Roy

Sankar Roy দলিতরা যতটা অচ্ছুত ব্রাহ্মন দের কাছে তার তুলনায় অনেক কম মুসলমানদের কাছে! গুজরাটের কান্ড যদি কোন মুসলিমদের কাজ হতো তাহলে প্রবির বাবু সহজে অংক করতে পারতেন!See Translation

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Arijit Ghosh

Arijit Ghosh Sukriti Ranjan Biswas er moto manush guloi hoche actual dangabaj....jara kina nomo nomo bole chitkar kore ...r sur suri ta nijerai dei....ekdom puro samprodaik dangabaj itor srenir lok....erai hindu muslin prosongo tante besi pochondo kore....r thanda ghore bose uskanimulok cmnt korai eder kaj.....

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Arijit Ghosh

Arijit Ghosh ekdam thik sir ## JAI HIND...... @ Md Ershadullah

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Arindam Mukherjee

Arindam Mukherjee Sukriti Ranjan Biswas babu ta bangladeshe jokhon etoi shanti apni ba apnar moton manush ra keno poribar nie bharat e ese pore achen r ekhan kar jonosonkha briddhi korchen? Bangladesh jokhon bharat er thekeo besi sohisnu tokhon to sekhanei thakte parten? Keno ei osohisnu bharat e achen? Chole jan na nijer deshe... Keo to r apnaje atke rakhe ni?

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Ram ke Nam!गांधी की प्रार्थना सभा में हत्या! Murder in the Cathedral! Rising Fascism and the Burnt Norton! বাংলা এখন রামনামে হাবুডুবু,তাই ফিরে দেখা রামনামের মাহাত্ম হিন্দু রাষ্ট্রের পরিপ্রেক্ষিতে। ভারতের এক লাখ গ্রামে রামমন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা,আবার রামজন্মভূমি আন্দোলন। কেন্দ্রে ও উত্তরপ্রদেশে বিজেপি ক্ষমতাসীন হওয়ায় এ বার চূড়ান্ত আন্দোলনে নামতে চাইছে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ।মীডিয়ার খবর।

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Ram ke Nam!गांधी की प्रार्थना सभा में हत्या! Murder in the Cathedral! Rising Fascism and the Burnt Norton! 
বাংলা এখন রামনামে হাবুডুবু,তাই ফিরে দেখা রামনামের মাহাত্ম হিন্দু রাষ্ট্রের পরিপ্রেক্ষিতে

ভারতের এক লাখ গ্রামে রামমন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা,আবার রামজন্মভূমি আন্দোলন। 

পলাশ বিশ্বাস

কেন্দ্রে ও উত্তরপ্রদেশে বিজেপি ক্ষমতাসীন হওয়ায় এ বার চূড়ান্ত আন্দোলনে নামতে চাইছে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ।মীডিয়ার খবর



মুখে উন্নয়নের স্লোগান তুললেও নরেন্দ্র মোদীর দলের অন্যতম প্রধান এজেন্ডা অযোধ্যায় রামমন্দির নির্মাণ। আর উত্তরপ্রদেশে বিজেপি বিপুল শক্তি নিয়ে ক্ষমতায় আসায় সেই এজেন্ডা সফল করার স্বপ্ন দেখতে শুরু করেছে সঙ্ঘ-পরিবার তথা বিশ্ব হিন্দু পরিষদ। আগামী ৫ এপ্রিল রাম নবমীর দিন থেকেই শুরু হচ্ছে পরিষদের এই পর্যায়ের আন্দোলন।  সুপ্রিম কোর্ট রামমন্দির ইস্যুতে পর্যবেক্ষণ জানানোর পরে গ্রামে গ্রামে রামমন্দির নির্মাণের প্রচারণা শুরু করেছে ভারতের ক্ষমতাসীন জোটের প্রধান শরীক ভারতীয় জনতা পার্টি বিজেপির মতাদর্শিক পৃষ্ঠপোষক বিশ্ব হিন্দু পরিষদ। এক লাখ গ্রামে রামমন্দির প্রতিষ্ঠার অঙ্গীকারের কথা জানিয়েছেন তারা।

রাম-নবমীর দিনে যেন গ্রামে গ্রামে রাম দরবারের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করা যায়, তা নিশ্চিত করতে এরইমধ্যে কাজ শুরু করেছেন তারা। গ্রামে গ্রামে মূর্তি সরবরাহের কাজ চলছে। বিশ্ব হিন্দু পরিষদের একজন নেতা ভারতীয় সংবাদমাধ্যমকে বলেছেন, রাম নবমীর দিন গ্রামে গ্রামে রামমন্দির নির্মাণের তৎপরতার মধ্য দিয়ে অযোধ্যায় রামমন্দির নির্মাণের প্রয়োজনীয়তাকে সামনে আনা হবে।
कैंटरबुरी कैथेड्राल में आर्कविशप की जो हत्या हुई और फासीवाद के शिशुकाल में जो इलियट ने इसे गीति नाट्य बना दिया,उसे समझने के लिए प्रार्थना सभा में राम नाम जाप रहे असल हिंदू धर्म के सबसे बड़े धार्मिक नेता की हत्या और आज भी हत्यारे के भव्य राममंदिर की कथा समझने के लिए कैथेड्राल में आर्कविशप की हत्या की इस क्लासिक कथा पर चर्चा बेहद  जरुरी है।
थीम सांगःसूफी संगीत और बाउल गीत
"अगर मुझे किसी पागल आदमी की गोली से भी मरना हो तो मुझे मुस्कराते हुए मरना चाहिये। मेरे दिलो-जुबान पर सिर्फ़ भगवान का ही नाम होना चाहिये। और अगर ऐसा कुछ होता है तो तुम लोगों को आँसू का एक कतरा भी नहीं बहाना।" (अंग्रेजी: If I'm to die by the bullet of a mad man, I must do so smiling. God must be in my heart and on my lips. And if anything happens, you are not to shed a single tear.)
– मोहनदास करमचन्द गान्धी 28 जनवरी 1948
विकीपीडिया के मुताबिकः
Murder in the Cathedral is a verse drama by T. S. Eliot that portrays the assassination of Archbishop Thomas Becket in Canterbury Cathedral in 1170, first performed in 1935. Eliot drew heavily on the writing of Edward Grim, a clerk who was an eyewitness to the event[citation needed].
The play, dealing with an individual's opposition to authority, was written at the time of rising fascism in Central Europe.
Some material that the producer asked Eliot to remove or replace during the writing was transformed into the poem "Burnt Norton".[1]

চলতি সপ্তাহের চতুর্থ দিনে পড়েছে রাম নবমী। রাজ্যের সব জেলাগুলিতেই এবার রাম নবমী উপলক্ষ্যে মিছিল হবে বলে জানিয়েছে রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সংঘ।

হিন্দু ধর্মের এই উৎসবের শোভাযাত্রা ঘিরে গোলমালের আশঙ্কা করছে প্রশাসনের একাংশ। সেই কারণে বহু জায়গায় সংঘ পরিবারের মিছিলের অনুমতি দেয়নি পুলিশ। যদিও সব বাধা অতিক্রম করে রাজ্যের প্রতিটি জেলার সদর শহরে মিছিল করা হবে বলে জানান হয়েছে সংঘ পরিবারের তরফ থেকে। স্বাভাবিকভাবেই পরিবেশ উত্তপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা থেকেই যাচ্ছে।

রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সংঘ সূত্রে জানা গিয়েছে, রাজ্যের সব থেকে ব্র মিছিলটি হবে মেদিনীপুরে। বিদ্যাসাগর স্মৃতি সদন থেকে শুরু হওয়া ওই মিছিল প্রদক্ষিণ মেদিনীপুর শহরের বিস্তীর্ণ অংশ। মিছিলের শেষে বিদ্যাসাগর স্মৃতি সদনেই হবে একটি ধর্মসভা। প্রায় পাঁচ হাজার মানুষ ওই অনুষ্ঠানে যোগ দেবেন বলে জানা গিয়েছে। পুলিশের তরফ থেকে অনুমতি দেওয়া হয়নি এই মিছিলের। সকল হিন্দু ধর্মের লোকেদের আহ্বান জানান হয়েছে এই অনুষ্ঠানে।

রাম নবমী নিয়ে রাজ্যের আইন শৃঙ্খলা পরিস্থিতির অবনতি হতে পারে। এই আশঙ্কা করেছিলেন সিপিএম নেতা সূর্যকান্ত মিশ্র। দলীয় কর্মীদের বার্তা দিয়ে ট্যুইট করেছিলেন রাজ্যের প্রাক্তন স্বাস্থ্যমন্ত্রী। অন্যদিকে রবিবার রাম নবমীর মিছিলের সমর্থনে আওয়াজ তুলেছেন বিজেপির রাজ্য সভাপতি দিলীপ ঘোষ। পুলিশ অনুমতি না দিলেও রাম নবমীর মিছিল করার এবং প্রয়োজনে অস্ত্র নিয়ে শোভাযাত্রা করার কথা বলেছেন দিলীপবাবু।

সুপ্রিম কোর্টের প্রধান বিচারপতি জে এস খেহর মঙ্গলবার রামমন্দির মামলা প্রসঙ্গে বলেছেন, 'এর সঙ্গে দুই পক্ষের ভাবাবেগ জড়িয়ে রয়েছে। এই বিষয়টি বাদী-বিবাদী দু'পক্ষেরই সহমতের ভিত্তিতে সমাধান করা উচিত। যদি কোর্টের বাইরে সমাধান না হয়, তখন সুপ্রিম কোর্ট তো আছেই।'প্রয়োজনে তিনি নিজে মধ্যস্থতা করতে রাজি আছেন বলেও জানিয়েছেন প্রধান বিচারপতি।

বিশ্ব হিন্দু পরিষদ অবশ্য আলোচনার মাধ্যমে সহমতের অপেক্ষা না করে আইন বদল করে রামমন্দির নির্মাণের দাবি জানিয়ে এসেছে বরাবর। যদিও বিজেপি এখনও আলোচনাকেই গুরুত্ব দিতে চায়। এ দিন বিজেপির কট্টর হিন্দুত্ববাদী নেতা গিরিরাজ সিংহও বলেন, 'আলোচনার পরিবেশ তৈরি করার জন্য সব রাজনৈতিক দলেরও এগিয়ে আসা উচিত।'এর পাশাপাশি তিনি প্রশ্ন তুলেছেন, 'রামমন্দির কি ভারতে না হয়ে পাকিস্তানে বা বাংলাদেশে হবে?'সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মানুষেরা সংখ্যাগুরুর ভাবাবেগকে সম্মান দেবেন বলেও আশা প্রকাশ করেছেন গিরিরাজ।

বিশ্ব হিন্দু পরিষদ অবশ্য, আলোচনায় নয়, রামমন্দির নির্মাণ করে 'যুদ্ধ'জয় চাইছে। ৪০০ বছরের বেশি সময় ধরে এই মন্দির-মসজিদ বিতর্কের অমীমাংসিত থেকেছে। এ বার কেন্দ্র ও উত্তরপ্রদেশে বিজেপির সরকার গঠনের পরে মন্দির নির্মাণের জন্য উপযুক্ত পরিবেশ তৈরি হয়েছে বলে মনে করছেন পরিষদ নেতারা। রামমন্দির আন্দোলনের একেবারে গোড়া থেকে যুক্ত থেকেছে গোরক্ষনাথ মঠ। পরিষদের আন্দোলনেও মার্গদর্শক মণ্ডলীর শীর্ষে ছিলেন মহন্ত অবৈদ্যনাথ। তাঁর শিষ্যই এখন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী। আগামী দিনে বিজেপি রাজ্যসভায় শক্তি অর্জন করলে সংসদে আইন পাশ করেই রামমন্দির নির্মাণ সম্ভব বলে মনে করেছেন তোগাড়িয়ারা। এখন থেকেই তাই মোদী এবং যোগীর উপরে চাপ তৈরি করার পরিকল্পনা নিয়েছে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ।

পরিষদের পূর্ব ক্ষেত্রের সংগঠন সম্পাদক শচীন সিংহ এবেলা ওয়েবসাইটকে বলেন, 'সরকারকে চাপ দেওয়ার কোনও প্রশ্ন নেই। কেন্দ্রীয় সরকার বা উত্তরপ্রদেশ সরকারের এই ব্যাপারে উদ্যোগী হওয়াটা দায়িত্ব বলে আমরা মনে করি।'আগামী কর্মসূচি সম্পর্কে তিনি বলেন, '১৯৯০ সালে রামশিলা পূজন, করসেবা কিংবা '৯২ সালে যে আন্দোলন হয় সে সম্পর্কে বর্তমান প্রজন্ম সবটা জানে না। কত মানুষ সেই সময়ে আত্মত্যাগ করেছেন, রামমন্দির নির্মাণ কেন সমাজের জন্য প্রয়োজন— সে সব বর্তমান প্রজন্মকে জানানোই প্রথম কাজ। রাম নবমীর দিন থেকে গোটা দেশে শুরু হবে প্রচারাভিযান। এর পরের কর্মসূচি ঠিক হবে শীঘ্রই।'

২৫ বছর আগে ১৯৯২ সালের ৬ ডিসেম্বর উত্তরপ্রদেশ-সহ গোটা দেশে ঠিক কী হয়েছিল, তা মনে করানোর মধ্য দিয়ে ফের ধর্ম নিয়ে উত্তেজনা তৈরি করতে চাইছে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ। তাতে নরেন্দ্র মোদীকেও প্রশ্নের মুখে পড়তে হবে। উত্তরপ্রদেশে মুখ্যমন্ত্রী বাছাইয়ের ক্ষেত্রেই বোঝা গিয়েছে সঙ্ঘ পরিবারের নিয়ন্ত্রণেই রয়েছেন মোদী। এ বার প্রশ্ন, তিনিও কি এই মন্দির রাজনীতিকে প্রশ্রয় দেবেন ও অংশ নেবেন, নাকি উন্নয়নের স্লোগানকেই সামনে রাখবেন?


रामनवमी पर राम के नाम सशस्त्र बंजरंगी शक्तिपरीक्षण पलाश विश्वास

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रामनवमी पर राम के नाम सशस्त्र बंजरंगी शक्तिपरीक्षण

पलाश विश्वास

आज एक अंतराल के बाद लिखने का मौका मिला है।

हम लगातार बंगाल,असम और पूर्वोत्तर में बिगड़ती हालात के बारे में किसी न किसी तरह आगाह करते रहे हैंं।त्रिपुरा के कामरेडों का खुल्ला बयान आने के बावजूद जब पोलित ब्यूरो और केंद्रीय समिति खामोश है तो जाहिर है कि तथाकथित धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक ताकतों की कोईदिलचस्पी वैचारिक लड़ाई में नहीं है।

इसी के मध्य बंगाल में धार्मिक ध्रूवीकरण का अभूतपूर्व सशस्त्र  शक्ति परीक्षण रामनवमी के पर्व पर हो गया।

मजे की बात तो यह है कि संघ परिवार के हिंदुत्व के इस सशस्त्र प्रदर्शन के जबाव में सत्ता दल ने बजरंगवली की बंगाल भर में व्यापक पूजा का आयोजन किया।

हिंदुओं के तैतीस करोड़ देवता और शायद इतने ही अवतार और बाबाओं की पूजा बंगाल में होती रही है।

शिव की पूजा बंगीय लोकसंस्कृति है तो बंगाल में बौद्ध काल के समांतर गौड़ के सम्राट शंसांक स्वयं शैव रहे हैं।

इसके अलावा बंगाल में महायान बौद्धमत के वर्चस्व के दौरान काली भक्त लगातार तांत्रिक पद्धति से पूजा करते रहे हैं।

राम और कृष्ण का कीर्तन बंगाल में कृत्तिवास के रामायण और काशीदास सके महाभारत के अनुवाद के साथ चैतन्य महाप्रभू के वैष्णव मत के सात करीब पांच सौ साल से प्रचलन में हैं।फिरभा बंगाल में सूफी संत फकीर बाउल के आंदोलनों का असर इतना ज्यादा रहा है कि धर्मांधता और धर्मोन्माद का महाविस्फोट विभाजन जैसी अभूतपूर्व त्रासदी के मौके पर पूरे बंगाल उसतरह नहीं हुआ जैसे पंजाब और समूचे उत्तर भारत में लगातार होता रहा है।

वह रुका हुआ महाधमाका अब कभी भी हो सकता है और धार्मिक ध्रूवीकरण की सत्ता राजनीति ने बंगाल के चप्पे तप्पे में बारुद सुरंगे बिछा दी हैंं।इसके लिएसिर्प संग परिवार को दोषी ठहराना गलत है क्योंकि पूरी राजनीति का ही केसरियाकरण हो गया है।सब मजहबी सियासत के आपस में लडने वाले भूखे शरीक हैं। इसके उलट इसे संघ परिवार की उपलब्धि मानी जानी चाहिए कि बंगाल के समूचे हिंदू जन मानस को उसने इतना राममय बना दिया जो बंगाल के इतिहास में अभूतपूर्व है।हिंदू अस्मिता के तहत उसने सारे बंगाल,सारे असम और समूचे पूर्वोत्तर का गायपट्टी की तुलना में ज्यादा प्रभावी और खतरनाक हिंदुत्वकरण कर दिया है और बाकी तमाम दल बी सत्ता समीकरण साधने में उसकी भरसक मदद करते दीख रहे हैं।

भविष्य में संघ परिवार से साथ इन दलों की या इन दलों से टूटे घटकों की मिलीजुली सरकार बन जाना असम और मणिरुर का सच हो सकता है और इससे पहले इस सच का चेहरा शायद त्रिपुरा में देखने को मिल जाये।

दरअसल, हिंदुत्व महोत्सव यह अभूतपूर्व आयोजन कुल मिलाकर रामनवमी के अवसर पर रामभक्ति की जगह बजरंगी शक्ति प्रदर्शन में तब्दील हो गया।इससे पहले बंगाल में दुर्गोत्सव का राजनीतिक इस्तेमाल होता रहा है लेकिन मनुस्मृति विधान के सात इस मातृसत्ता का अवसान होने वला है और मनुस्मृति विधान लागू करने के लिए स्वयं मर्यादा पुरुषोत्तम राम अपने तीर तरकश के साथ बंगाल में अवतरित हैं।

इस पर कास द्यान देने की जरुरत है कि हिंदू जागरण मंच और विश्व हिंदू परिषद ने पहलीबार अपनी सशत्र शक्ति प्रदर्शन किया है तो दीदी की वाहिनी भी बजरंगी बन गये।

आज बांकुड़ा में दीदी ने भाजपा पर धार्मिक ध्रूवीकरण का आरोप लगाते हुए यहां तक कहा कि दिन में सीपीएम और रात में बीजेपी।

तो वामपंथियों ने भी पलटवार करते हुए कह दिया की भाजपा के साथ दीदी की गुपचुप युगलबंदी से बंगाल में धार्मिक ध्रूवीकरण तेज हो रहा है।

यानी संघ परिवार के खिलाफ बंगाल की राजनीति अब भी सत्ता की वोटबैंक राजनीति बनी हुई है और विचारधारा के स्तर संघ परिवार की विचारधारा के मुताबिक इस शस्त्र रामसुनामी का कोई मुकाबला नहीं हो रहा है।

कल हमारी अपने मशहूर फिल्मकार मित्र आनंद पटवर्धन से बात हुई थी, जिन्होंने रामंदिर आंदोलन पर 1992 में राम के नाम फिल्म बनायी थी।वे भी संघ परिवार का वैचारिक प्रतिरोध की बात कर रहे थे और राजनीतिक लामबंदी के तहत ममता बनर्जी और वामपंथियों के मिलकर बंगाल में हिंदुत्व के पुनरूत्थान के अश्वमेधी अभियान के प्रतिरोध पर जोर दे रहे थे।

अब वास्तव में ममता बनर्जी जब खुद बजरंगी वाहिनी तैयार कर रही हैं तो कहना ही होगा कि हिंदुत्व की राजनीति पर ही दांव लगा है और कुल मिलाकर संघ परिवार की जबर्दस्त सांगठनिक शक्ति का मुकाबला हिंदुत्व की राजनीति में बाकी राजनीति से है।जबकि आस्था और विचारधारा दोनों स्तर पर बढत संघ परिवार को है और बाकी दल सिरे से निराधार हैं,जनका ताश महल कभी भी भरभराकर गिर सकता है।

इस बीच बंगाल में जमीनी स्तर पर भी संघ परिवार का नेतृत्व भाजपा पर कायम हो गया है। इसके तमाम छोटे बड़े नेता प्रशिक्षत स्वयंसेवक हैं और हम उनसे सहमत हो या न हों,वे वैचारिक तौर पर लड़ रहे हैं और हिंदुत्व उनकी विचारधारा है, जिसकी हमेशा बंगाल में मजबूत वैचारिक पृष्ठभूमि बनी रही है।

गौरतलब है कि 2014 से पहले तक भाजपा को करीब चार प्रतिशत वोट मिलते थे जो 2014 में 17 प्रतिशत तक हो गये और फिर विधानसभा चुनावों में दीदी केी सत्ता में वापसी के साथ  भाजपा का वोट फिर ग्यारह प्रतिशत के स्तर पर आ गया। इसतरह पिछले विधानसभा चुनावों के मतों के हिसाब से 2014 से पहले के मुकाबले भाजपा के वोट में सात प्रतिशत वृद्धि हुई है।जिसमें और इजाफा होना है।

बंगाल पंजाब की तरह विभाजन पीड़ित है और बंगाल के पढ़े लिखे तबके इस विभाजन के लिए गांधी,नेहरु और कांग्रेस के साथ मुस्लिम लीग और मुसलमानों को जिम्मेदार मानते हैं। पूर्वी बंगाल में जो दलित मुसलमान एकता रही है,वह हिंदू महासभा और मुस्लिम लीग के 1942 में बने गठबंधन से ही भंग हो गयी।

1947 से लगातार पूर्वी बंगाल से भारत आने वाले विभाजन पीड़ित शरणार्थी जो बंगाल में एक बहुत बड़ा वोट बैंक है और जिसका दलित तबका मतुआ आंदोलन के जरिये अब भी संगठित है और उनकी जनसंख्या 28 से 30 प्रतिशत है, वे अपनी हर समस्या के लिए मुसलमानों को जिम्मेदार मानते हैं।

भारत की राजधानी ब्रिटिश राज में ही  कोलकाता से दिल्ली में स्थानांतरित हो जाने के बाद बंगाल और कोलकाता का जो आर्थिक और औद्योगिक अधःपतन अब भी जारी है,जो बेरोजगारी का आलम है,उसके लिए पूर्वी बंगाल से आये शरणार्थी और पश्चिम बंगालमूल के, दोनों प्रकार के घोटि बांगाल बंगाली भारत विभाजन और कांग्रेस तथा मुस्लिम लीग को जिम्मेदार मानते हैं।

इसीलिए संघ परिवार के मुसलमानों के खिलाफ घृणा अभियान से इसीलिए बंगाल,असम और समचे पूर्वोत्तर में इतना तेज केसरियाकरण हो रहा है।

हकीकत यह है कि बंगाल में जीवन के किसी भी क्षेत्र में और खासतौर पर राजनीति और सत्ता में राजनीतिक आरक्षण के बावजूद दलितों,पिछड़ों और आदिवासियों का कोई प्रतिनिधित्व न होने की वजह से गैर भाजपाई दलों से इन तबकों का तेजी से मोहभंग हुआ है और उतने ही तेजी से वे संघ परिवार के विभिन्न संगठनों में सक्रिय होते जा रहे हैं।

धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक राजनीति में दलित विरोधी,पिछड़ा विरोधी और आदिवासी विरोधी वैज्ञानिक छुआछूत संघ परिवार की समरसता की कामयाबी का बड़ा कारण है।जिस तरह अति दलित और अति पिछड़े उत्तर  भारत में जिन कारणों से संघ परिवार की पैदल सेना में तब्दील हैं,उन्ही परिस्थितियों और उन्हीं कारणों से बंगाल में बहुसंख्य बहुजन जनता का केसरियाकरण हो रहा है और बंगाल के राममय हो जाने की शायद यह सबसे बड़ी वजह है, जिसका हिंदुत्व विरोधी धर्मनिरपेक्षतावादियों को अहसास तक नहीं है।ने वे यह सामाजिक वर्चस्व को तोड़ना चाहते हैं।

इसके अलावा बंगाल में जिस तरह सवर्ण मानसिकता मनुस्मृति विधान के पक्ष में हैं और दूसरे विश्वयुद्ध के दौरान कोलकाता हिंदू मिशन और हिंदू महासभा की पैठ जैसे शासक तबके में बनी हुई है, वामपंथियों ने भी उसे बदलने की कोई कोशिश नहीं की है।

जो लोग हिंदू महासभा और उन्नीसवीं सदी के नवजागरण और रवींद्र संस्कृति के खिलाफ लगातर बने रहे हैं,कहना होगा कि बंगाल में जीवन के सभी क्षेत्रों में उन्हींका वर्चस्व है।

नवजागरण का विरोध भी इसी सिलसिले में हो रहा है तो श्रीजात, मंदाक्रांता, रवींद्र, माइकेल, विद्यासागर से लेकर मनुस्मृति दहन करने वाले छात्रों के उग्र विरोध का कारण भी यही मनुस्मृति मानसिकता है,जो बंगाल का असली चेहरा है।

गौरतलब है कि बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर इसी बंगाल से संविधान सभा के लिए चुने गये थे लेकिन इसी बंगाल में वे आज भी यहां के दलितों की तरह अछूत बने हुए हैं और बंगाल में बहुजन राजनीति की कोई इजाजत नहीं मिलती और बहुजनों के,शरणार्थियों की कहीं सुनवाई तक नहीं होती तो संघ परिवार व्यापक पैमाने पर अंबेडकर के नाम उन्हें केसरिया बनाने में लगा है।

गौरतलब है कि सीपीएम के कामरेडों ने हैदराबाद कांग्रेस में दलित एजंडा पारित किया लेकिन उसे रद्दी की टोकरी में फेंक दिया और अपने 35 साल के शासन के दौरान उन्होंने किसी भी स्तर पर अंबेडकर की चर्चा नहीं की तो बहुजन समाज के लोग अब किसी भी स्तर पर वाम पक्ष के साथ नहीं है।

दूसरी तरफ ,सच्चर आयोग ने मुसलमानों को हैसियत बता दी तो वामपक्ष का मुस्लिम वोट बैंक दीदी के हवाले हैं।

ऐसे ही हालात में हिंदुओं को एकजुट करके बंगाल और बाकी भारत को दखल करने की संघ परिवार की राजनीति शबाब पर है।

यही संघ परिवार की बुनियादी पूंजी है और हिंदुत्ववादी संगठनों के राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ नियंत्रित सगंठनात्मक ढांचा, संघ परिवार की बढ़ती हुई राजनीतिक ताकत  और केंद्र सरकार और केंद्रीय एजंसियों की मदद के साथ हिंदुत्व की विचारधारा के मुकाबले हिंदुत्व की इस राजनीति से धार्मिक ध्रूवीकरण रोक पाना मुश्किल ही नहीं, सिरे से नामुमकिन है।मनुस्मृति मानसिकता से कामरेड पहले मुक्त हो,तभी संग परिवारका वैचारिक मुकाबला संभव है,अन्यथा नहीं।यीपी के बाद बंगाल का भी यही सबक है,जिससे कोई कुछ सीख नहीं रहा है

बंगाल में वैष्णव आंदोलन के समय से हरे राम हरे कृष्ण की गूंज जारी है और कृत्तिवासी रामायण से लेकर राम जात्रा तक की लोक संस्कृति की परंपरा के मुताबिक राभक्त बंगाल में भी कम नहीं रहे हैं।

राम नवमी बंगाल में खूब मनायी जाती है। दक्षिणेश्वर के प्राचीन आद्यापीठ मंदिर में रामनवमी के मौके पर कुमारी पूजा का प्रचलन रहा है जो दुर्गोत्सव के दौरान बेलुड़ मठ की कुमारी पूजा से किसी मायने में कम भव्य नहीं है।

गोस्वामी तुलसीदास रचित रामचरित मानस ने मनुष्य की स्वतंत्रता और संप्रभुता को सामंती तंत्र से मुक्त करते हुए राम की आस्था से उन्हें जो भक्तिमार्ग पर चलने की प्रेरणा दी ,उसका प्रभाव भारत भर में हुआ है।यह रामभक्ति सांती प्रभुत्व के खिलाफ थी।समूचे भक्ति आंदोलन अपने आप में जनविद्रोह से कम नहीं रहा है।

अब उन्हीं सांमती तत्वों का प्रभुत्व मनुस्मृति के मुताबिक कायम करने के लिए राम की भक्ति का राजनीतिकरण राममंदिर आंदोलन के जरिये मजहबी सियासत में तब्दील है।इसके के बावजूद बंगाल में रामभक्ति का प्रदर्शन हिंदुओ ने कभी शक्ति प्रदर्शन बतौर नहीं किया है।जो आज हो गया है।

इसके मुकबले बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने पश्चिम बंगाल में आरएसएस व विश्व हिंदू परिषद द्वारा पूरे राज्य में रामनवमी के आयोजन पर कड़ी टिप्पणी करते हुए कहा कि वे राम को लेकर नहीं, रावण को लेकर राजनीति करें। बंगाल में सभी धर्मों व वर्गों के लिए समान स्थान है। बंगाल में दंगा फैलाने वालों की कोई जगह नहीं है। बंगाल में हिंदी भाषी शांति से रहते हैं।

अगर ऐसा है तो बजरंगवली की पूजा किस राजनीति से हुआहै,दीदी ने इसका खुलासा नहीं किया है।

बहरहाल उन्होंने इस हिंदुत्व सुनामी को बंगाली हिंदी बाषी विवाद का रंगे देने की कोशिश में सवाल किया कि क्या बंगाल में किसी हिंदी भाषी का घर जलाने दिया गया है।फिर वायदा भी किया कि  कभी किसी का घर जलाने नहीं देंगे। बंगाल में हर जाति, बंगाली, हिंदी भाषी, मुसलमान, उर्दूभाषी सभी रहते हैं। छठ पूजा पर उन्होंने अवकाश की घोषणा की, लेकिन केंद्र सरकार ने नहीं किया।इस बयान का मतलब बूझ लें।

फिर उन्होंने यही भी  कहा कि उन्होंने  खुद हिंदू धर्म में जन्म लिया है तथा दुर्गा पूजा से लेकर विभिन्न पूजा आयोजन करती हैं और उनमें भाग लेती हैं।क्या यह हिंदुत्व नहीं है और इस हिंदुत्व के हथियार से वे संघ परिवार के हिंदुत्व का मुकाबला करना चाहती हैं तो कमोबेश वामपंथियों का भी तेवर हैं,जहां किसी विचारधारा की आहट तक नहीं है।

दीदी ने कहा है कि दंगा करने वाले नेताओं का हिंदु धर्म में कोई स्थान नहीं है। राम ने रावण वध करने के लिए पूजा की थी। शायद इसीलिए बजरंग वली की पूजा रामनवमी पर राम के सशत्र अभ्युत्थान के मुकाबले।

दीदी ने भाजपा नेताओं पर निशाना साधते हुए कहा कि वह धमकी और चमक से नहीं डरेंगी। भाषा में भी सौजन्यता होनी चाहिए। केंद्रीय मंत्री गिरिराज सिंह ने आरोप लगाया था कि दक्षिणेश्वर में मंगल शंख व मंगल आरती उन लोगों ने बंद करा दिया था। यह बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण है कि वे दक्षिणेश्वर को लेकर भी राजनीति कर रहे हैं। राम को लेकर राजनीति कर रहे हैं। उन्हें जानना चाहिए कि दक्षिणेश्वर मंदिर का संचालन ट्रस्ट द्वारा किया जाता है। पश्चिम बंगाल सरकार द्वारा नहीं।

उन्होंने उत्तर प्रदेश चुनाव काभी  जिक्र करते हुए कहा कि शांति की बात करते हैं, लेकिन इ‍वीएम दखल ले लिया गया। इवीएम दखल की जांच होनी चाहिए तथा मशीन का सैंपल सर्वे कराया जाना चाहिए।

यह संघ परिवार के राजनीतिक प्रतिरोध का मजेदार उदाहरण है।मजा लीजिये।


'সবার জন্য স্বাস্থ্য' :Collection of speeches delivered on January 24, 2016 in Public Convention for Universal Health Coverage. Contains speeches by Drs. Punyabrata Goon, Binayak Sen, Arun Singh, K. Srinath Reddy, Rahul Mukherjee and Satya Sagar, Bankim Datta & Alokesh Mondal. Will be released on April 7, 2017.

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'সবার জন্য স্বাস্থ্য' :Collection of speeches delivered on January 24, 2016 in Public Convention for Universal Health Coverage.
Contains speeches by Drs. Punyab
rata Goon, Binayak Sen, Arun Singh, K. Srinath Reddy, Rahul Mukherjee and Satya Sagar, Bankim Datta & Alokesh Mondal.
Will be released on April 7, 2017.



'সবার জন্য স্বাস্থ্য' :Collection of speeches delivered on January 24, 2016 in Public Convention for Universal Health Coverage.
Contains speeches by Drs. Punyabrata Goon, Binayak Sen, Arun Singh, K. Srinath Reddy, Rahul Mukherjee and Satya Sagar, Bankim Datta & Alokesh Mondal.
Will be released on April 7, 2017.
Peoples' Health Movement in India: Looking Back at Dalli Rajahara - Achievements and Problems
July 29, 2011
By Dr. Punyabrata Gun
(translated by Rakesh Ranjan from SEHAT AUR SAMAJ, Volume 1, June-August, 2011)
After the murder of Shankar Guha Niyogi in 1991, newspapers were flooded with reports of Shaheed Hospital and workers health movement. Doctors and health workers in many parts of India, particularly in West Bengal, followed the lead given by the Shaheed Hospital after that. Now, once again people are expressing interest about Shaheed Hospital. The reason is that the person convicted for life under black laws by the Raipur district court on 24th December 2010, is an honourable founder-member who had been associated with the hospital from 1981 to 1987 – doctor and human rights activist, Dr. Binayak Sen.
Dalli Rajahara is a small town of iron-ore mines in Durg district of Chhattisgarh. The town owes its name to the two iron ore mines Dalli and Rajahara. The iron ore taken out from the mines is sent to the Bhilai Steel Plant. Mine workers were generally drawn from the ranks of agricultural labourers and poor peasants, who came to this town escaping a famine which struck in the decade of 60s. They were all contract workers. Some of them used to break rocks using hammers and the others used to load these rocks into waiting trucks. Before the day break, the trucks of the contractor used to ferry the men-women workers from their shanties to the mines, who returned back only after darkness of the night engulfed their homes. Kids never got to see their parents. In return, they got a pittance as wages, only to be further eaten by the two unions as contributions: INTUC and AITUC.
After the massive drubbing of Indira Congress in the parliamentary elections of 1977, iron ore mine workers freed themselves from the clutches of these two central unions and formed a new trade union – CMMS – Chhattisgarh Mines Shramik Sangh. Illiterate workers were looking for an honest leader. They met Shankar Guha Niyogi, just released from jail, who had been arrested under MISA during the Emergency. They had heard of him as a leader of the nearby Danitola quarzite mines workers. They called him and he responded to their call. A strong movement to protect the economic rights of the workers was born. To break the movement, the police arrested Shankar Guha Niyogi on 2nd of June, 1977. Workers responded by organizing a protest demonstration to get their leader released. The police fired on the agitating workers. 11 people, including a woman worker and a child, were martyred. But under the growing pressure of the workers' movement, the management surrendered, and Niyogi was released; workers were also given their withheld bonus payments.
In 1977, Kusum Bai, a vice-president of CMSS, tragically lost her life during child birth due to the negligence of doctors and nurses of the local BSP hospital. Ten thousand workers stood firm in their protest in front of the hospital. But not one of them indulged in arson, not one assaulted any doctor or nurse; they took, instead, a novel oath. They vowed to construct a maternity home for themselves, for no mother should die for want of healthcare during child birth.
This dream turned into a reality in 1979. Shramik Sangh had adopted a policy, in contrast to the narrow economism of traditional trade unionism, to think and work for the holistic development of workers. The kind of trade unions we usually encounter, are concerned only about one third of workers' lives, the 8 hours that they spend at the workplace. The programmes of such unions do not have space for issues other than pay hike, bonus, preparing replies to the chargesheets. CMSS started thinking about all these issue in a novel way. In 1979, Shramik Sangh had taken up the policy to work in 17 different departments. Apart from building the worker-peasant joint front, working towards liberation from casteism, fighting for women's liberation, and defending a democratic culture, it also took up the issue of public health.
We usually think of trade unions as the weapon of a movement; so what led Chhattisgarh Mines Shramik Sangh (CMSS) to take up the creative work of constructing a hospital? To answer this question, one has to understand CMSS policy of "Sangharsh and Nirman (struggle and creation)". On the one hand, struggle for social change, and on the other, small creative constructive work, the two mutually reinforcing each other. Among these constructive work were building and supporting schools, hospital, engineering workshops, to name only a few. Going through these constructive works, there was a small attempt to translate the workers' imagination into reality, of creating fragments of the future society, free from the exploitation of human by human. These were the sources of inspiration for people in their bitter struggles.
Achievements and Weaknesses
The movement centered around Shaheed Hospital can be said to be an experiment. There are many novelties, achievements, and some weaknesses of this experiment.
Let us look at them one by one.
1. The public health movement of Rajahara was essentially a movement by revolutionary intellectuals under the leadership of a workers' union. Initially the movement started without the presence of any doctors or intellectuals. It began by taking up the campaigns for liquor prohibition, cleanliness, etc. Doctors arrived only in 1981 – Dr. Binayak Sen, Dr. Ashish Kundu, Dr. Pabitra Guha were the first to come. Dr. Saibal Jana joined in 1982. These doctors conducted educational meetings in the workers' colonies, at the workplace, i.e., at the mines. To run the health movement, a health committee was formed with more than hundred elected representatives of workers in 1981. On 26th January 1982, a small dispensary, Shaheed Dispensary, was started in the garage of the union office. The work for hospital construction was started besides this dispensary. This was named Shaheed (Martyrs') Hospital in the memory of the martyrs of 1977. This was
inaugurated on the Martyrs' Day in 1983. The leading workers of the organisation were associated in all works of the hospital – running the propaganda work on health issues, running the dispensary, construction of hospital, or running the hospital.
2. The construction of Shaheed Hospital was carried out entirely with local support. As workers won economic struggles, they started collecting contributions, and kept on pooling funds to construct, initially, a 15-bed hospital. That was expanded into a 40-bed double storeyed hospital; later, it was even equipped with a modern operation theatre. After that many more equipment, and ambulances, etc., were also purchased. The main form of outside support has been doctors and trained nurses, which this health movement could not generate locally. All the doctors and nurses were the product of the revolutionary student movement in West Bengal. But despite this fact, this movement does not have any caste or nationality-based discrimination.
CMSS did not have easy alternatives to draw on. Like other currently popular health models, many proposals and offers of governmental and non-governmental support, or even foreign assistance, came their way. But CMSS consciously resisted these proposals, as outside economic assistance means direct or indirect outside control. Shaheed Hospital, indeed, was a programme "by the toilers for the toilers."
3. In the initial days of this health movement, there was a dilemma among doctors and health workers about whether to go for curative healthcare or to promote preventative healthcare. Some were opposed to the construction of hospital because they were apprehensive that construction of the hospital would hinder the broader health campaign. It was only experience that proved the point that running a dispensary or a hospital does not hinder efforts at disseminating consciousness about health, but instead complements this work.
The health movement, through the work of public healthcare, increased the confidence of the people. In opposition to the locally prevalent health-related superstitions and unscientific methods of the profit hungry quacks, the faith of the people in scientific healthcare practices were instilled only through these healthcare programmes. In the beginning of the decade of the 1980s, the World Health Organisation published the first list of administerable drugs. Neighbouring Bangladesh banned all irrational and harmful drugs. In many places in India, movements sprang up favouring yuktipurna healthcare – for instance, Drug Action Forum,WB in West Bengal, and then All India Drug Action Network on a national level. Shaheed Hospital became the first laboratory of real experiments on the substance of this campaign.
4. The health movement of Rajahara eventually became a part of the lives and consciousness of the working people. The significant achievement of this movement is that it established that all kinds of health-related problems are fundamentally socio-economic and cultural in nature, and that prevention most of the diseases is not possible without changing the socio-economic structure. It also demonstrated that even a partial success on health issues is not possible without being a part of the larger social movement. To understand this very important point, we can look at an example.
Among the many health-related problems of poor countries, diarrhoeal diseases are extremely prevalent and can often be fatal. In our country, for instance, diarrhoea is the second most fatal disease. It has been observed that children who are victims of malnutrition generally suffer from diarrhoea. Micro-organisms causing the disease basically spread through contaminated drinking water, and to some extent, through stale food, or food kept in the open. The people crammed into small houses are the ones mostly suffering from this disease. Diarrhoeal diseases essentially become fatal because of dehydration of the body. The knowledge about the use of a oral rehydrating mixture of salt and sugar in water can enable anyone to prevent and cure the dehydartion. The developed countries controlled the occurrence of diarrhoeal diseases only by making clean drinking water available, as also better sewerage system, better housing for the people, clean and fresh food, education, i.e.,
through wider social change. Many health institutions, usually governmental ones, emphasise curing diarrhoeal diseases only through drugs. Some reformist health institutions, mainly voluntary organisations, suggest drinking boiled water and ORS to take care of diarrhoeal diseases. But what they do not realise is that obtaining wood and coal as fuel to boil water can itself be a gigantic task when one is struggling to get enough money to fill one's stomach. Usually issues regarding availability of fresh food, clean surrounding, etc. do not figure in their campaigns.
Let us see how the Rajahara health movement addressed these problems: from the very beginning a campaign about socio-economic reasons and usefulness of drugs was taken up; CMSS had forced the administration to install hand-pumps to ensure availability of drinking water. The simple truth is that the extent to which these diarrhoeal diseases were controlled was directly correlated with the increasing economic, educational and environmental progress made through incessant struggles by the workers in Rajahara.
5. The activists of Rajahara health movement look at their programme in the following manner:
(a) Shaheed Hospital is a programme of propagation of scientific healthcare system: Shaheed Hospital, through all stages of its development, has been struggling to take scientific healthcare system to all levels of society. In the beginning, it had to face opposition from a large section of the workers' union when it was not administering non-necessary vitamin, calcium, etc., and injections. In this region people had a fetish for injections. By propagating home-made remedies in place of irrational drugs, for example, drugs for diarrhoeal diseases versus home-made salt-sugar solution (ORS), cough syrup versus steam inhalation, analgin for fever versus wiping the body with cold water, and by practising these in the hospital, people were assured of efficacy of these methods.
Under no circumstances, drugs other than those on the WHO's list of essential drugs are used in this hospital. Only the rational fixed dose combinations are used. Instead of using brand names of medicines, generic names are used.
(b) Shaheed Hospital is a medium of peoples' education: This health programme also carried out work of peoples' education. In the beginning, during the campaigns in colonies and villages, during interactions of indoor or outdoor patients with doctors or health workers, posters, poster exhibitions, slides, magic shows, wall magazines, and health related booklets of 'Lok Swasthya Shiksha Mala (public health education series)' were used.
Peoples' education basically used to be centered around the following subjects:
(i) exposing health-related superstitions and forms of harmful customs, (ii) unmasking the unscientific healthcare systems of the profit-hungry quacks, (iii) taking medical knowledge to the people by making medical science a part of peoples' consciousness, so that instead of being dependent on others, they solve their small problems on their own, and (iv) making people aware of the loot and exploitation of the national-multinational drug companies.
An important part of the work of education is the training of health workers. The first group of trained personnel were the mine workers, whose main task was generating awareness campaigns. Even then they were capable of solving simple health problems in their colonies. Later on, work to create a wing like 'barefoot doctors' was started by training the children of the workers. Besides, there was a seven month training programme for hospital workers, in which basically children of the worker or peasant families were educated.
(c) Weapon of their struggle: The health programme repeatedly stood in solidarity with the labouring people by taking responsibility for the complete healthcare of the families of persons involved in the red-green flagged movements of the Chhattisgarh Mukti Morcha, or of those on strike.
The campaign regarding the right to drinking water and the movement to ensure this right, has already been narrated. It was because of this movement that the management of the Bhilai Steel Plant and the government were forced to install 179 hand-pumps in Rajahara and its adjoining regions.
There was no government hospital in Dalli Rajahara earlier. The services of the hospital of Bhilai Steel Plant was also inadequate. The unexpected popularity of the workers' hospital forced the goverment to establish one more hospital in Rajahara and seven primary health centers in Dondi Lohara assembly constituency. This compelled the steel plant to construct a hospital with over 100 beds. Apart from this, when the movement launched its struggle against superstitions and harmful customs, the struggle against feudal values also aligned with it. In the struggle against the exploitation of multinationals in the pharmaceutical industry, the anti-imperialist struggle also merged with it.
Some problems of Dalli Rajahara health movement
(a) In the primary stage, people faced problem of language and system for articulating their health problems were inadequate. By undertaking different experiments, examining them, learning from the mistakes, some of these problems were overcome.
Generally the people who prepared health campaign materials and doctors, although well-wishers of the masses, were detached from them, preparing these campaign materials while staying in big towns and cities, or worse, following foreign health institutions. They did not have any parameter to judge their efforts to make this material comprehensible to the masses. Rajahara health movement could surmount this obstacle only by knowing the 'pulse of the people'.
(b) Shaheed Hospita lis a workers' hospital. It is run mainly by the workers. When workers turn managers then some problems also surface. Sometimes the behaviour of these managing workers with the salaried staff of the hospital is exactly similar to what they face at their respective workplaces from the managers. Only an incessant political and ideological struggle can fight this tendency.
(c) All salaried staff of the hospital are from worker-peasant families. While selecting them, their faith in the ideals of Chhattisgarh Mukti Morcha is gauged. Despite this, some of them reflect the mentality of merely a paid staff of any hospital. Resolution of this problem is possible through regular discussion around politics of health, issues of general political nature and contemporary developments. This can also be tackled through participation in organisational work, apart from healthcare work.
(d) In the running of the hospital, a contradiction between democracy and centralisation went on. The decision making committee consists of doctors and other health workers, where are all equally capable. Here tendencies like following individual whims, not caring about operationalising directives, have been observed. In contrast to this tendency, sometimes frustrating levels of over-centralisation is also seen. Despite all this, this health movement has withstood all the tests of an experimental system of democratic centralism.
(e) Another gigantic problem was a lack of doctors-intellectuals. Chhattisgarh has not been able to give this movement idealist doctors. This health movement could not address this lacuna. It is only with the development of a revolutionary student-youth movement can this problem be fully solved.
On 28th September 1991, Shankar Guha Niyogi was martyred during Bhilai workers movement. The organisation has been conducting ideological struggle on questions like class struggle versus class collaboration, democracy versus centralism, after that. While a leader of the Chhattisgarh Mukti Morcha and some doctors of Shaheed Hospital were expelled, some have left the hospital frustrated. The health programme was also affected by the breaking up of organisation. The hospital grew in size but its ideals were defeated. New doctors came, not fired by any idealist thinking, but just to spend some time before joining a government job or availing postgraduate admission. There is no sense of responsibility towards reasoned medical care among them. Some even got involved in corrupt practices. Old doctors and health workers also failed in carrying out ideological battles alongside treating their patients.
It can be said, in lieu of a conclusion, that the Chhattisgarh workers' health movement has not lost, neither has it been decimated. Following the initiative of the Shaheed Hospital, Belur Shramjibi Hospital, Chengail Shramik-Krishak Maitri Swasthya Kendra and Shramjibi Swasthya Udyog, Kamarhati Janseva Clinic and Dr. Bhaskar Rao Janaswasthya Committee, Sarberia Suderban Shramjibi Hospital are working in West Bengal. But they have not had the opportunity, like the Shaheed Hospital, to work as part of a broader social movement. Despite all the limitations, they are attempting new experiments involving the ideals and experiences of Shaheed Hospital. They are trying to convey the message of Shaheed Hospital in the adjoining states of Tripura, Jharkhand, Bihar, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh by preparing activists of the mass organisation as health workers.

সবার জন্য স্বাস্থ বইয়ের উদ্বোধন হল কলকাতায় বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের দিন- সবার জন্য স্বাস্থ্যের দাবী প্রচারের লক্ষে সর্বভারতীয় প্রতিনিধি সন্মেলনে। Palash Biswas

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সবার জন্য স্বাস্থ বইয়ের উদ্বোধন হল কলকাতায় বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবসের দিন- সবার জন্য স্বাস্থ্যের দাবী প্রচারের লক্ষে সর্বভারতীয় প্রতিনিধি সন্মেলনে।

Palash Biswas
Have been busy all the day to attend All India Delegates Meet on Campaign for Universal Health Care today at WBVHA Tower, Kolkata.Delegates from Tamilnadu to Tripra to Delhi shared their experiences in Universal helthe movement with delegates from every corner of Bengal.
Discussed a lot about health and health care scenario and the challenges ahead.Rural health networking was emphasized.Prevention strategy discussed.
Focus was the policy making process,health budget, govt.expenditure ,legislation and real time status of health and medical care. 
Met a very old friend since yahoo groups discourse days,Singur Nadigram times,Styasagar representing Tamilnadu.We discussed a lot.We planned something for intensive documentation.
Satya Sagar surprised me witth his excellent communicative Hindi.
DR.Goon and Dr.Amitav and Bengals doctors enlightened.
Just waiting for the official report for a detailed write up.Perhaps would try to write something.
Would be busy once again in translation.I have to translate  a Bengali book by Prabir Gangopadhyay on Population Politics which is very very relevant.
 



गाय के बराबर अधिकार तो मिलें,नागरिक मानवाधिकार हो या न हो! Clinical establishment act,সবার জন্য স্বাস্থ,বহিরাগত হিন্দুত্বের বর্ণ বৈষম্য ও হিংসা,ঘৃণার রাজনীতি,মতাদর্শের মৃত্যু और बंगाल की भूमिका। पलाश विश्वास

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गाय के बराबर अधिकार तो मिलें,नागरिक मानवाधिकार हो या न हो!

Clinical establishment act,সবার জন্য স্বাস্থ,বহিরাগত হিন্দুত্বের বর্ণ বৈষম্য ও হিংসা,ঘৃণার রাজনীতি,মতাদর্শের মৃত্যু और बंगाल की भूमिका।
पलाश विश्वास

मैं चिंतित हूं मंदाक्रांता के लिए,जिन्हें असहिष्णुता और धर्मोन्माद के विरुद्ध आवाज उठाने के लिए ,उनकी रचनात्मकता के लिए पहले  ही गैंग रेप की धमकी दी जा चुकी है,जिसपर अभीतक कोई खानूनी कार्रवाई नहीं हुई है और बिना डरी उस बहादुर कवियत्री रामनवमी के दिन बजरंगी सशस्त्र शक्ति परीक्षण के विरुद्ध विद्वतजनों के साथ फिर सड़क पर उतर गयी।

बजरंगी अब उसे कौन सी धमकी देंगे?
संविधान की रोज रोज हत्या हो रही है और यह हकीकत है कि धर्म ,भाषा,जाति,नस्ल,क्षेत्र चाहे कुछ हो भारत में हकीकत की जमीन पर मनुस्मृति राज है,जिससे पढे लिखे भी मुक्त नहीं है और दलितों,आदिवासियों और स्त्रियों के साथ विधर्मियों को कोई अधिकार नहीं है।

बहराहल,बंगाल से ही इस सुनामी के प्रतिरोध की चुनौती है और बंगाल के बुद्धिजीवी, राजनेता ,संस्कृतिकर्मी बिहार, असम, पूर्वोत्तर और मध्य,पश्चिम और दक्षिण भारत की,हुजन समाज की तरह,अंबेडकरी मिशन,समाजवाद और गांदी विम्रश ,वामपंथ की तरह गोभक्तों में तेजी से शामिल हो रहे हैं और पूरा देश गोभक्तों में तब्दील है।


इस देश में मनुष्यों से दर्शन और राजनीति,सत्ता और राष्ट्र का कोई लेना देना नहीं रहा है।

नवजागरण से पहले भारत में देवों और देवसंस्कृति के अलावा राक्षसों, असुरों, दैत्यों,दानवों,किन्नरों,गंधर्वों की च्रचा होती रही है।भूत प्रेतो की चर्चा होती रही है।मनुष्यों की चर्चा नहीं हुई है।
नवजागरण से भारतीय समाज का आधुनिकरण हुआ और सहिष्णुनता,विविधता और बहुलता को लोकतंत्र बना।लेकिन अब बंकिम और आनंदमठ के महिमा्मंडन के लिए विद्यासागर,राममोहन के साथ साथ माइकेल और रवींद्र पर भी हमले शुरु हो गये हैं।
पूरे देश में,बुद्धिजीवियों और पढ़े लिखे लोगों में भी इसका कोई विरोध नहीं हो रहा है क्योंकि कुल मिलाकर हम लोग मनुमहाराज के मनुस्मृति देश की गुलाम प्रजा हैं।
मध्य युग की गुलामी से हम आजादी के बाद भी रिहा न नहीं है।और हम इस गुलामी को मजबूत करने की विचारधारा की पैद सेना हैं।
इस रंगभेदी परिदृश्य में नागरकिता,  नागरिक स्वतंत्रता, संप्रभुता, निजता, गोपनीयता, मनुष्यता, सभ्यता के साथ साथ मानवाधिकार करी बांतें गैरप्रासंगिक हैं।
कल सबके लिए स्वास्थ्य दिवस पर हमारे पुराने मित्र तमिल मूल के सत्यनारायण जी ने इस मुद्दे पर खसा चर्चा की है।उन्होंने कहा कि हिंदू राष्ट्रवाद का जन्म बंगाल में बंकिम के आनंदमठ से हुआ है जो अब हिंदू राष्ट्र में कार्यान्वित हो रहा है तो इसके प्रतिरोध में बंगाल को ही नेतृत्व करना होगा।

इसके अलावा सत्यानाराय़म जी ने कहा कि मानवाधिकार भारतीय विमर्श में रहा ही नहीं और अब समय है,गाय विमर्श का।
मानवाधिकार की छोड़िये,कमसेकम मनुष्यों को गाय के बराबर अधिकार मिल जायें,हमें अब यह आंदोलन करने की जरुरत है।

Report of the All India Delegates Meet on Campaign for Universal Health Care Dr.Punyabrata Goon

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Report of the All India Delegates Meet on Campaign for Universal Health Care
Dr.Punyabrata Goon

On 7th April, 2017, World Health Day, An 'All India Delegates Meet on Campaign for Universal Health Care' was convened by Shramajibi Swasthya Udyog on behalf of 'All Bengal Health for All Campaign Committee' at West Bengal Voluntary Health Association Tower.
152 delegates from 39 organisations spread over almost all districts of West Bengal and from the states of New Delhi, Uttar Pradesh, Maharashtra, Tamil Nadu and Tripura took part in the meet. Amal Roy of Jalpaiguri Welfare Organisation, Shyamal Ghosh of Barasat Citizens' Forum, Bankim Datta of Naihati Institute of Science & Culture, Drs. Amitabha Chakraborti and Siddhartha Gupta both of Shramajibi Swasthya Udyog were in the presidium. Drs. Punyabrata Gun, Sujoy Bala, Soumya Kanti Bag, Mrinmoy Bera and Kushal Sen were in the steering committee of the meet. 
Dr. Sujoy Bala initiated the first session by placing a draft proposal in English. Dr. Mrinmoy Bera read the draft proposal in Bengali. A book containing the speeches delivered in Januray 24, 2016 Public Convention on Health for All was published next by Guruchandali. 'All Bengal Health for All Campaign Committee' convenor Dr. Punyabrata Gun described the concept of Universal Health Care, the Alma-Ata declaration, the recommendations of the High Level Expert Group on Universal Health Coverage and the actions of subsequent governments. He also described the campaign for Health Right in West Bengal from 2013 till date.
Dr. Amitabha Chakraborti placed a critique of the National Health Policy 2017. Dr. Siddhartha Gupta spoke on the recent Clinical Establishment Act of West Bengal. Dr. Rezaul Karim of West Bengal Doctors' Forum expressed solidarity with the campaign.
In the post-lunch second session, Dr. Nitin Jadav of SATHI Pune, Dr. Ashwini Ranjan from AIIMS, Ajay Modak from New Delhi, Satyendra Pal from Tripura and Satya Sivaraman from Tamil Nadu spoke in favour of Universal Health Care. The next speaker was Dr. Manish Mukul Ghosh, who called for nationalisation of the private medical colleges. 
The speakers from different regions of West Bengal were Barun Saha of Bharatiya Bijnan o Yuktibadi Samiti, Tulsi Dhar of Jalpaiguri Welfare Organisation, Gautam Chakraborty of Siliguri Welfare Organisation, Shyamal Ghosh of Barasat Citizens' Forum, Dr. Subhajit Bhattacharya of Dr. Bhaskar Rao Janaswasthya Committee, Ashish Dasgupta of IFTU, Ratul Banerjee of Krantikari Naujawan Sangh, Sukhendu Sarkar of Sivnath Sastri College Ganaswasthya Udyog.
Dr. Gun on behalf of the steering committee placed the draft proposal with certain modifications. And it was accepted by the participants.
An All-India 'Health for All Campaign Committee' has been formed with Dr. Punyabrata Gun and Satya Sivaraman as joint convenors. The first public meeting convened by the newly formed committee will be held at AIIMS in mid-May. 5 zonal campaign committees consisting of several states were planned—East, West, North, South and Central, persons have been given responsibility to organise. West Bengal districts have been divided into six zones for campaign purpose. A bulletin on Universal Health Care has been planned with Satya Sivaraman as editor and Dr. Siddhartha Gupta as assistant editor. 
 The meet ended in high spirit to take forward the campaign.

Twelfth Night!शुद्धतावादियों के प्रतिरोध में शेक्सपीअर ने भी अभिव्यक्ति का जोखिम उठाया था! पलाश विश्वास

Next: यह विचारधारा है रंगभेद की,जो पूरे सत्ता वर्ग शोषक तबके की विचारधारा है और इसलिए उसी वर्ग की राजनीति से इसका प्रतिरोध असंभव है।इस विचार धारा को कोई एक संगठन या एक राजनीतिक दल नहीं हैं,बल्कि तमाम सत्ता संगठन, प्रतिष्ठान, राजनीतिक दल, माध्यम और विधायें इस विध्वंसक नस्ली सफाये की विचारधारा के धारक वाहक हैं। पलाश विश्वास
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Twelfth Night!शुद्धतावादियों के प्रतिरोध में शेक्सपीअर ने भी अभिव्यक्ति का जोखिम उठाया था!

पलाश विश्वास

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1676982458996823/?l=2690360164973874239


विलियम शेक्सपीअर का अद्भुत नाटक टुवेल्थ नाइट हमारे मौजूदा समय के सत्ता के निरंकुश रंगभेदी शुद्धतावादी सत्ता विमर्श और तदनुसार उत्पन्न परिस्थितियों के मद्देनजर बेहद प्रासंगिक हैं।


इसके शुद्धतावादी पात्र हमारे राष्ट्रवादी चरित्रों के जैसे हैं।उनके भी तौर तरीके वहीं हैं।हमें इस नाटक में अपने आसपास के तमाम चेहरे नजर आ सकते हैं।


शुद्धतावादियों के प्रतिरोध में शेक्सपीअर ने भी अभिव्यक्ति का जोखिम उठाया था। उनके इस नाटक का प्रदर्शन रोक दिया गया था।


महारानी एलिजाबेथ के स्वर्णकाल में शुद्धतावादियों के रणहुंकार से लंदन के सारे थिएटर बंद कर दिये गये थे।उसी परिदृश्य में पिउरिटन आंदोलन पर करारा व्यंग्य किया शेक्सपीअर ने।

In September 1642 the Long Parliament ordered a closure of the London theatres. The order cited the current "times of humiliation" and their incompatibility with "public stage-plays", representative of "lascivious Mirth and Levity".[1] The ban, which was not completely effective, was reinforced by an Act of 11 February 1648. It provided for the treatment of actors as rogues, the demolition of theatre seating, and fines for spectators

In 1660, after the English Restoration brought King Charles II to effective power in England, the theatrical ban was lifted. Under a new licensing system, two London theatres with royal patents were opened


शेक्सपीअर के कथापात्र अब भारत में निर्णायक भूमिका में हैं,जिन्हें समझने के लिए यह नाटक मददगार हो सकता है।


कट्टर विशुद्धतावाद (Puritanism) का आन्दोलन उन दिनों शेक्सपियर के आक्रमण का विषय बना है। मालवोलियो एक विशुद्धतावादी पात्र है, जिसमें ढोंग और अहंकार को दिखाया गया है। विशुद्धतावादी आन्दोलन नाटक-घरों और आन्दोलन के साधनों पर सीधा प्रहार कर रहा था। शेक्सपियर के युग का अन्त इन्हीं कट्टरपन्थी ईसाइयों के विकास में हुआ था, जिन्होंने नाटक को काफी क्षति पहुँचाई थी। किन्तु इस नाटक के अतिरिक्त शेक्सपियर में अन्यत्र इन लोगों पर ऐसे प्रहार नहीं मिलते, वैसे शेक्सपियर में इनके प्रति कोई बुरी कट्टर भावना नहीं है। वह केवल दिल्लगी करता है, सहिष्णुता से काम लेता है। किन्तु वैसे यह भी निश्चय से नहीं कहा जा सकता। शेक्सपियर तो जैसा पात्र होता है, उसके अनुरूप ही उससे बात कराता है और इसीलिए उसकी कला इतनी गहरी उतर गई है क्योंकि वह तो मानव-स्वभाव का पारखी है। सर ऐण्ड्रू भी अनेक बातें कहता है, पर वह सब उसी का चरित्र है, शेक्सपियर का अपना कोई मत वहाँ नहीं है। 


बारहवीं रात एक सुखान्त नाटक है। इसका लेखन-काल अन्तस्साक्ष्य और बहिस्साक्ष्य की परीक्षा के उपरान्त 1601 ई. माना जाता है। इस नाटक में दो कथाएँ हैं—एक प्रेम की कथा, दूसरी है हास्य कथा। प्रथम का स्त्रोत इन ग्रन्थों से माना जाता है-एपोलोनियस और सिल्ला; ग्लि'इन्गन्नति तथा इन्गन्नि। बैण्डेलो के उपन्यासों के संग्रह में इसका प्रारम्भिक रूप माना जाता है। बैण्डेलो की इतालवी भाषा की रचना से यह कुछ परिवर्तन के साथ बैलेफोरेस्ट द्वारा फ्रेंच में उतर आई। किन्तु इसकी हास्य कथा शेक्सपियर की अपनी ही है। वह मौलिक है। इन हास्य पात्रों का सृजन कवि की अपनी प्रतिभा का परिणाम है। -रांगेय राघव

 बड़े दिन यानी क्रिसमस के बारह दिन बाद, अर्थात 6 जनवरी को इंग्लैण्ड में एक उत्सव हुआ करता था, जो क्रिसमस के बाद काफ़ी महत्त्व रखता था। उस दिन कई खेल भी होते थे। सब मित्र और परिवार के लोग इकट्ठे होते थे और केक काटा जाता था। उसे बाँटने पर जिस पुरुष और स्त्री के केक के टुकड़ों में मटर और सेम पाए जाते थे, उन्हें उस दिन राजा और रानी मान लिया जाता था। इस नाटक में भी तीन पति और पत्नियाँ बनती हैं। शायद इसीलिए इसका नाम 'बारहवीं रात' रखा गया है। दूसरा नाम 'जैसा तुम चाहो' से बहुत मिलता है या इसका अर्थ है कि न यह पूरी तरह सुखान्त नाटक है, न रोमान्स ही है। न दुःखान्त ही है, न है मास्क। वही मान लो, जैसी तुम्हारी इच्छा हो। 1607 ई. में 'जैसी तुम्हारी इच्छा हो' नाम से मार्स्टन की भी एक कॉमेडी छपी थी। नाटक का स्थान इलिरिया है, जो एक काल्पनिक स्थान है। वैसे ही जैसे शेक्सपियर के एक अन्य नाटक 'द विन्टर्ज़ टेल' का स्थान 'बोहीमिया' है।

बारहवीं रात का दूसरा नाम और है—'जैसी तुम्हारी इच्छा हो'। उन दिनों के हल्की चीज़ों को देखने के शौकी़न दर्शकों के लिए यह नाम काफी दिलचस्प था। बड़े दिन यानी क्रिसमस के बारह दिन बाद, अर्थात् 6 जनवरी को इंग्लैण्ड में एक उत्सव हुआ करता था, जो क्रिसमस के बाद काफी महत्त्व रखता था। उस दिन कई खेल भी होते थे। सब मित्र और परिवार के लोग इकट्ठे होते थे और केक काटा जाता था। उसे बाँटने पर जिस पुरुष और स्त्री के केक के टुकड़ों में मटर और सेम पाए जाते थे उन्हें उस दिन राजा और रानी मान लिया जाता था। इस नाटक में भी तीन पति और पत्नियाँ बनती हैं। शायद इसीलिए इसका नाम बारहवीं रात रखा गया है। दूसरा नाम 'जैसा तुम चाहो'से बहुत मिलता है या इसका अर्थ है कि न यह पूरी तरह सुखान्त नाटक है, न रोमान्स ही है, न दुःखान्त ही है, न है मास्क। वही मान लो—जैसी तुम्हारी इच्छा हो। 

1607 ई. में 'जैसी तुम्हारी इच्छा हो'नाम से मार्स्टन की भी एक कॉमेडी छपी थी। 

नाटक का स्थान इलिरिया है। जो एक काल्पनिक स्थान है। वैसे ही जैसे शेक्सपियर के एक अन्य नाटक—'द विन्टर्ज़ टेल'का स्थान 'बोहीमिया'है। 

चरित्र-चित्रण के दृष्टिकोण में इसमें वायोला, मालवोलियो और सर टोबी—तीन पात्र ऐसे हैं, जिनकी याद रह जाती है। विदूषक का पार्ट कोई विशेष नहीं है। किन्तु सम्पूर्ण दृष्टि से, व्यक्तिगत रूप से मुझे यह नाटक गहरा नहीं लगा, क्योंकि वायोला का अन्तर्द्वन्द्व जो इस कथा का प्राण है, मुखर नहीं हो सका है। 


I have not to focus on incidents and examples.We do enjoy the comedy as well as the tragedy with blind faith and keep mum,Those who speak,the lot of fools visit and revisit the most vocal scenario of exclusion and execution as well.We already know the names involved.


Malvolio is Countess Olivia's steward, and it is said about him that he is "sometimes he is a kind of puritan" (2.3. 131). She also mentions that he is "sick of self-love" (1.5. 90-91). According to the textbook, his name is Italian for "ill will". He seems to despise all manner of fun and games. Malvolio is constantly the butt of everyone's jokes and teasing.


At one point, Maria (Olivia's gentlewoman), Feste (Olivia's clown/jester), Sir Toby (Olivia's Uncle), and Sir Andrew (Sir Toby's companion), decide to play a trick on Malvolio. Maria writes a letter in Olivia's handwriting and leaves it for Malvolio to find it. The letter convinces Malvolio that Olivia is in love with him, and leads him to think that Olivia wants him to do things such as smile, wear yellow stockings and cross garters. However, the fact is that Olivia is morning her brother's death, and finds smiling offensive, and yellow is:

"a colour she abhors and cross garters a fashion she detests" (2.5. 189-190).


Malvoio is then imprisoned for being a supposed lunatic until the end of the play.


It is very important to understand the idea of Puritans when Twelfth Night was written to be able to analyze Malvolio.


During the reign of Elizabeth I, and around the time that Twelfth Night was written and performed, Puritans appeared as a reform movement. They were very anti-Catholic, and felt that the Church of England was still too close to Catholicism and needed to reform further. Many of the rituals in the Church of England were not only considered to be objectionable, but were believed by some non-conformists to put one's immortal soul in peril. (Puritan Wikipedia Page)


The Puratin movement was hostile toward theatre, feeling that "entertainment" was sinful. They eliminated the use of musical instruments in their religious services. Due to this, and the fact that the Puritans were constantly attempting to close the theaters (and eventually succeeded in doing so), it's not surprising that there were parodies of the Puritan mentality onstage.


Malvolio is most certainly one of these parodies, which is why he is constantly being mocked and tricked by the other characters of the play. It also explains why he so strongly seems to despise fun, games, and the entertainment of Feste, Olivia's jester. About Feste, Marvolio states:

"I marvel your ladyship takes delight in such a

barren rascal. I saw him put down the other day with an

ordinary fool that has no more brain than a stone. Look

you now, he's out of his guard already. Unless you laugh

and minister occasion to him, he is gagged. I protest I

take these wise men that crow so at these set kind of

fools no better than the fools zanies." (1.5. 78-84).


Also, one of the most famous "Puritan moments" is when Malvolio interprets the letter he reads. At one point in the letter, he reads:

"I may command where I adore

But silence like a Lucrece knife

With bloodless stroke my heart doth gore.

M.O.A.I. Doth sway my life." (2.5. 101-104).


-- 


यह विचारधारा है रंगभेद की,जो पूरे सत्ता वर्ग शोषक तबके की विचारधारा है और इसलिए उसी वर्ग की राजनीति से इसका प्रतिरोध असंभव है।इस विचार धारा को कोई एक संगठन या एक राजनीतिक दल नहीं हैं,बल्कि तमाम सत्ता संगठन, प्रतिष्ठान, राजनीतिक दल, माध्यम और विधायें इस विध्वंसक नस्ली सफाये की विचारधारा के धारक वाहक हैं। पलाश विश्वास

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यह विचारधारा है रंगभेद की,जो पूरे सत्ता वर्ग शोषक तबके की विचारधारा है और इसलिए उसी वर्ग की राजनीति से इसका प्रतिरोध असंभव है।इस विचार धारा को कोई एक संगठन या एक राजनीतिक दल नहीं हैं,बल्कि तमाम सत्ता संगठन, प्रतिष्ठान, राजनीतिक दल, माध्यम और विधायें इस विध्वंसक नस्ली सफाये की विचारधारा के धारक वाहक हैं।

पलाश विश्वास

वीडियोःTwelfth Night!शुद्धतावादियों के प्रतिरोध में शेक्सपीअर ने भी अभिव्यक्ति का जोखिम उठाया था!

https://www.facebook.com/palashbiswaskl/videos/1676982458996823/?l=2690360164973874239


आज अभी बंगाल के मशहूर चिंतक विचारक प्रबीर गंगोपाध्याय की अत्यंत महत्वपूर्ण पुस्तक जनसंख्यार राजनीति,फिलहाल किछु तथ्य  ओ जिज्ञासा (जनसंख्या की राजनीति (फिलहाल कुछ तथ्य और सवालात) का अनुवाद खुरु कर रहा हूं।

आज सुबह प्रबीर बाबू से लंबी बातचीत हुई है।यह पुस्तक जनसंख्या के सफाये के वैश्विक रंगभेदी वर्चस्ववादी फासिस्ट विचारधारा और उसकी पृष्ठभूमि और भारतीय परिदृश्य को समझने में सहायक होगी।

समसामयिक ज्वलंत सवालों को संबोधित करते रहने की प्रतिबद्धता के कारण बीच बीच में जरुरी मुद्दों पर लेखन रुक रुक कर जारी रहेगा और अनुवाद बाधित होता रहेगा।फिर भी कोशिश रहेगी की इस बेहद जरुरी किताब का अनुवाद बीस दिनों के भीतर पूरा कर लिया जाये।

भारत की मौजूदा राजनीति और वित्तीय प्रबंधन,नीति निर्धारण को समझने के लिए बेहद जरुरी इस पुस्तक के प्रकाशन,प्रसारण में आपर सबकी मदद की जरुरत होगी।हम बीच बीच में कुछ जरुरी अंश भी शेयर करते रहेंगे।

हमारे देश में वर्ण व्यवस्था जाति व्यवस्था होने के बावजूद शुद्धतावादी रंगभेदी नस्ली जनसंख्या सफाये का कार्यक्रम बुनियादी तौर पर सत्तावर्ग तक सीमित रहा है,लेकिन उपनिवेश बनने के बाद ब्रियिश हुकूमत के दौरान मजहबी सियासत की जो नींव पड़ी,वह अब सुनामी में तब्दील है और जनसंख्या सफाये के इस कार्यक्रम में बहुसंक्य जनता को पैदल सेना ग्लोबल आर्डर ने बना दिया है।

संसदीय राजनीति के रंग बिरंग समीकरणसे इसका प्रतिरोध असंभव है और इस जायनी विश्वव्यवस्था का स्थानीय प्रतिरोध भी असंभव है।

इसके लिए शुद्धतावाद के साम्राज्यवादी विचार धारा को समझना जरुरी है।

राम के नाम के साथ बारहंवी सदी में इंग्लैंड में आर्कबिशप बैकेट के हत्यारे कट्टर शुद्धतावादेियों की विरासत जुड़ी हुई हैं।हमने इस सिलिसले में भारतीय परिप्रेक्ष्य में प्रार्थना सभा में गांधी की हत्या करने वाले नाथूराम गो़डसे की विचारधारा और टीएस इलियट के मर्डर इन द कैथेड्रल का विजुअल विश्लेषण का वीडियो फेसबुक पर जारी कर दिया है।

महारानी एलिजाबेथ के स्वर्णकाल में इस शुद्धतावादियों ने इंग्लैंड में भारी अराजकता फैला दी थी और उनके आक्रामक आंदोलन के कारण लंदन के सारे थियेटर बंद कर दिये गये थे।

महान कवि नाटककार शेक्सपीअर ने शुद्धतावादियों पर करारा प्रहार करते हुए टुवेल्थ नाइट लिखा था,इस पर कल हमने एक वीडियो जारी किया है।

गौरतलब है कि रानी एलिजाबेथ के समय से इन शुद्धतावादी अपराधकर्मियों के बहिस्कार और निस्कासन का अभियान इंग्लैंड में चलता रहा है और ये शुद्धतावादी अपराधी अमेरिका भागकर वहां रंगभेदी साम्राज्य का निर्माण करते रहे हैं,जिसकी परिणति अमेरिकी ट्रंप साम्राज्यवाद है।

भारत में नस्ली नरसंहार की मजहबी सियासत को समझने के लिए बारहवीं सदी से इंग्लैंड में शुद्धतावादियों का उपद्रव और ब्रिटिश हुकूमत के दौरान भारतीय नस्ली वर्चस्व की राजनीति को ब्रिटिश हुकूमत का खुल्ला संरक्षण और बदले में उन तत्वों का भारतीय जनता के स्वतंत्रता संग्राम में पंचम वाहिनी बनकर साम्राज्यवादियों का साथ देकर देश का विभाजन करके सत्ता हस्तांतरण के बाद 1947 से अबतक भारत को नस्ली रंगभेदी धर्मराष्ट्र बना देने में कामयाबी की निरंतरता है और फिर फिर भारत विभाजन ,फिर फिर हिंसा,घृणा और कत्लेआम की निरंतरता है।

यह विचारधारा है रंगभेद की,जो पूरे सत्तावर्ग शोषक तबके की विचारधारा है और इसलिए उसी वर्ग की राजनीति से इसका प्रतिरोध असंभव है।

इस विचार धारा को कोई एक संगठन या एक राजनीतिक दल नहीं हैं,बल्कि तमाम सत्ता संगठन, प्रतिष्ठान, राजनीतिक दल, माध्यम और विधायें इस विध्वंसक नस्ली सफाये की विचारधारा के धारक वाहक हैं।

अभिव्यक्ति का स्पेस सिकुड़ते जाने की वजह से मीडिया या साहित्य में इस विधंव्सक विचारधारा के प्रतिरोध की गुंजाइश नहीं के बराबर हैं।

इसलिए हम उपलब्ध तकनीक के सीमित ज्ञान का इस्तेमाल करते हुए आपको सीधे संबोधित करने का प्रयत्न कर रहे हैं।

चूंकि अब अनुवाद ही मेरी आजीविका और दिनचर्या है,इसलिए लिखना पहले की तरह संभव नहीं है।जल्दबाजी में जो लिखा होगा,उसमें बी वर्तनी व्याकरण की भारी गड़बड़ी रह सकती है,जिन्हें सुधारने की मोहलत नहीं मिलेगी।

वीडियो संपादित करने की तकनीक भी हमारी दक्षता नहीं है।

फिर भी मुझे उम्मीद है कि करीब पांच दशकों से क्रिएटिव एक्टिविज्म की वजह से देशभर में मुझे जानने वाले लोग अगर मेरा कहा लिखा गौर से पढ़ेंगे,सुनेंगे,तो यह हमारी उपलब्थि होगी और शायद जनता के एक छोटे से हिस्से से संवाद कर सकें।

लिखने के बजाय अब थोड़ा बहुत वक्त मिलने पर मैं फेसबुक पर लाइव रहूंगा।इसके अलावा पहले से रिकार्ड किये गये वीडियो जारी करता रहूंगा।

आपसे निवेदन हैं कि ये वीडियो आप तक पहंचें तो उन्हें अपने नेटवर्क में शेयर जरुर करें,अगर आप उसे प्रासंगिक और जरुरी समझें।

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Emanul Haq reported:

আমাদের কালের কিংবদন্তি অশোক মিত্রের জন্মদিন।। এসেছিলেন নবনীতা দেবসেন, সুজিত পোদ্দারসহ কাছের মানুষরা। 90 বছরে পা দিলেন । এখনো সমান সক্রিয় কলম। চিন্তা । মেধা মনন ।। গর্ব হয় এই মানুষদের সঙ্গে কাজ করতে পারছি বলে। আরেক রকম -- পাক্ষিক নিয়মিত বের হয় তাঁর তাগাদায়। সুজিত পোদ্দারের যত্নে। একাধিক সম্পাদকীয় লেখেন আজো। লেখা বাছাই করেন। লেখা পড়েন । কত কী শেখার আছে। লেখার জন্য তাগাদা দেন।
জিজ্ঞেস করলাম, 10 এপ্রিল চৈত্র মাসের কত তারিখ ছিল? উত্তর দিলেন কবিতায় । 27 চৈত্র । এখনো প্রখর স্মৃতিশক্তি । ফোন করেন স্মৃতি থেকে। খাতা দেখে নয়।
জন্মদিন ১০ এপ্রিল ১৯২৮।

Image may contain: 2 people, people sitting, living room and indoor
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हिंदुओं के भारी पैमाने पर इस्लाम कबूलने के बारे में स्वामी विवेकानन्द के दो टुक विचार

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हिंदुओं के भारी पैमाने पर इस्लाम कबूलने के बारे में स्वामी विवेकानन्द के दो टुक विचार

वे (गरीब लोग) जमींदारों, पुरोहितों के शिकंजे से आजाद होना चाहते थे।इसलिए बंगाल के किसानों में हिंदुओं से ज्यादा मुसलमान हैं क्योंकि बंगाल में बहुत ज्यादा जमींदार थे।



भारत में मुसलमान



इस्लाम के साथ भारत का परिचय सातवीं सदी में हुआ। इसके बाद से करीब तेरह साल से इस देश में मुस्लिम जन समुदाय का वजूद कायम है। बाहर से जो लोग इस देश में चले आये थे, उनमें से एक बड़ा हिस्सा फिर दोबारा अपने देश वापस नहीं लौटा। भारत में ही वे स्थाई  तौर पर रहने लगे।

बाहर से सबसे पहले अरब व्यापारी आये थे।दक्षिण भारत के पूर्वी और पश्चिमी समुद्रतटवर्ती इलाकों में।ग्यारहवी सदी में पंजाब पर तुर्कों ने कब्जा कर लिया। सन् 1206 ई.में दिल्ली में सल्तनत बन गयी। 1360 तक जिसका विस्तार सुदूर दक्षिण तक हो गया। चौदहवीं सदी में सल्तनत टूटने लगी। सोलवीं  सदी में मुगल साम्राज्य का उत्थान हो गयातो अठारवी सदी में उसका विघटन।

इस समूचे विशाल समय के दरम्यान मुस्लिम व्यवसायी और  देश दखल करने वाले सिपाहसालार भारत आते रहे। उनके साथ आयीं उनकी सेनाएं। उनके अनुचर भी आये। अनेक विजेता शासक स्वदेश लौटकर चले गये, लेकिन वे अपने प्रतिनिधि प्रशासक और सेनाएं भारत छोड़ गये। अरब, तुर्की, फारस, अफगानिस्तान से आये भारत में रह गये मुसलमान आज भी खुद को सैय्यद, शेख, मुगल, पठान कहकर परिचय देते हैं। संख्या के हिसाब से सही सही कुल कितने मुसलमान इस तरह भारत आकर यहां स्थाई तौर पर रह गये, यहीं बसेरा बना लिया, इस बारे में प्रामाणिक तथ्यों का अभाव है। फिरभी कहा जा सकता है कि आज के भारतीय मुसलमानों के एक उल्लेखनीय हिस्सा इसतरह भारत आये अभिवासी मुसलमानों के वंशजों का ही है।

किंतु अभिवासी मुसलमान चाहे जितनी बड़ी संख्या में आये होंगे,भारत जैसे विशाल देश में वे हर वक्त एक अत्यंत छोटा समुदाय बने रहे हैं। इसलिए उनकी वंशवृद्धि की दर में अगर कोई लगाम नहीं भी रहे तो उनके लिए बहुसंख्य समुदाय की तुलना में आबादी बढ़ाना संभव नहीं था। मैं यह बताना चाहता हूं कि जिस तेजी से भारत में मुसलमानों की संख्या बढ़ा है, उस तेजी से,उस दर से उस अत्यंत छोटे से समुदाय की वंशवृद्धि होना एकदम संभव नहीं था। तो अब सवाल है कि इतने सारे अतिरिक्त मुसलमान कहां से आ गये? अब इसका जवाब यही है कि भारत के अन्य समुदायों से। एक विषय पर सारे इतिहासकार सहमत हैंः आज के भारत में मुस्लिम जनसमुदाय का सबसे बड़ा शरीक धर्मांतरित मुसलमानों के ही वंशज हैं। क्यों और कैसे दूसरे धर्मों के लोंगों ने इस्लाम कबूल कर लिया, इसे लेकर फिर इतिहासकारों के विचार अलग अलग हैं ।इनमें से कुछ कहते हैं कि मुस्लिम शासकों ने जोर जबर्दस्ती हिंदुओं को मुसलमान बनने के लिए मजबूर कर दिया तो इसके विपरीत बहुत लोग मानते हैं कि ऐसा कतई नहीं है। बल्कि हिंदू समाज में जात पांत के भेदभाव, जिसके तहत नीची जातियों के मनुष्यों के किसी तरह के सामाजिक हक हकूक न होने की वजह से उन्होंने इस्लाम की समानता के संदेश से आकर्षित होकर धर्म परिवर्तन कर लिया था। इसमें कौन सी राय सही है, इसपर विचार करना हमारी चर्चा का विषय नहीं है। फिरभी शायद एक बात कही जा सकती है कि भारत में मुस्लिम प्रशासकों का एक नगण्य समुदाय रहा है। उनकी उस छोटी सी सेना के दम पर भारत जैसे विशाल देश पर सदियों तक वे क्या राज चला सकते थे?- अगर व्यापक पैमाने पर हिंदुओं ने उनके साथ सहयोग न किया होता? ऐसे हालात में जोर जबर्दस्ती धर्मांतरण करने पर क्या उन्हें हिंदुओं से यह सहयोग मिला होता?इस बारे में स्वामी विवेकानंद का मंतव्य बेहद प्रासंगिक है।उन्होंने कहा थाः

The Mohammedan conquest of India came as a salvation of the downtrodeen,to the poor.That is why one fifth of our people have become Mohammedans.It was not not the sword that didi itall.It would be the height of madness to think that it was all the work of sword and fire.It was to gain their liberty from the… zaminders and from the -.. Priest, and as a consequence you find in Bengal there are more Mohammedans than Hindus amongst cultivators,because there were so many zaminders there.

इसका अनुवाद इस प्रकार हैः

भारत में मुस्लिम विजय ने उतपीड़ित, गरीब मनुष्यों को आजादी का जायका दिया था। इसीलिए इस देश की आबादी का पांचवां हिस्सा मुसलमान हो गया।यह सब तलवार के जोर से नहीं हुआ।तलवार और विध्वंस के जरिये हिंदुओं का इस्लाम में धर्मांतरण हुआ,यह सोचना पागलपन के सिवाय और कुछ नहीं है।वे (गरीब लोग) जमींदारों, पुरोहितों के शिकंजे से आजाद होना चाहते थे।इसलिए बंगाल के किसानों में हिंदुओं से ज्यादा मुसलमान हैं क्योंकि बंगाल में बहुत ज्यादा जमींदार थे।(संदर्भःSelected Works of Swami Vivekanand,Vol.3,12th edition,1979.p.294.Extracted from the syaing of Swami Vivekanand compiled in `Proletariat! Win Equal Righjts' Advaita Ashram,Calcutta,1984 p.16.)

पुस्तक अंशः

जनसंख्या की राजनीति

फिलहाल तथ्य और कुछ सवाल

प्रबीर गंगोपाध्याय

अनुवादःपलाश विश्वास

महत्वपूर्ण खबरें और आलेख आनंदमठ का हिंदू संन्यासी योगी ? लेकिन बंकिम ने की थी 33साल ब्रिटिश शासकों की सेवा

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आनंदमठ का हिंदू संन्यासी योगी लेकिन बंकिम ने की थी 33साल ब्रिटिश शासकों की सेवा

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/yogi-adityanath-anand-mathgujarat-massacre-violence-against-muslims-13828

जब अमेरिका डरता है तो शुरू होती है विचारों पर निगरानी

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/usa-terror-13841

विनिवेश : अब सरकारी उपक्रमों को और तेजी से निजी क्षेत्र के हाथों में जाना है

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/disinvestment-niti-aayog-cultural-nationalism-13840

Jio का 'धन धना धन', 309 रुपए में 3 महीने सब कुछ फ्री !

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/jio-dhan-dhana-dhan-unlimited-plan-jio-summer-surprise-13839

These 27 countries offer visa-free entry to Pakistanis

http://www.hastakshep.com/englishnews/these-27-countries-offer-visa-free-entry-to-pakistanis-13838

यह विचारधारा है रंगभेद कीजो पूरे सत्ता वर्ग शोषक तबके की विचारधारा है

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/ideology-of-apartheid-power-of-class-ideology-of-poisonous-section--13834

बाबरी मस्ज़िद-राममंदिर विवादः मी लॉर्डअगर अदालत ही समझौते की बात करने लगेगी तो न्याय कहां से होगा

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/babri-masjid-ramamandir-controversy-justice-required-13831

जिस तर्क से अफ़ज़ल और याक़ूब की फांसी का विरोध हुआकुलभूषण की फांसी का विरोध भी इसी तर्क से

http://www.hastakshep.com/opinion-debate-hindi/former-indian-naval-official-kulbhushan-jadhav-13825

भाजपा को 30,000 करोड़ रु. कहां से मिलेजो उसने 2014 के लोकसभा चुनावों में खर्च किए

भाजपा खुद अपनी आय के स्रोतों को जाहिर नहीं करना चाहती।

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/bjp-gets-rs-30000-crore-socialist-party-india-13833

ईएसआई कटौती से पहले बने अस्पताल - वर्कर्स फ्रंट ईएसआई कटौती से पहले बने अस्पताल - वर्कर्स फ्रंट

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/esi-cuts-hospitals-workers-front-anpara-and-obra-employees-state-insurance--13835

9 अगस्त को 'संविधान विरोधी भारत छोड़ोरैली निकालेगी सोशलिस्ट पार्टी

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/socialist-party-9th-august-anti-constitution-quit-india-rally-13832

कुलभूषण यादव की फांसी के खिलाफ पाकिस्तान सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर करेंगे भीम सिंह

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/kulbhushan-yadav-pakistani-military-court-indian-prisoner-13830

उ.प्र. में हिन्दुत्ववादी संगठन के लम्पट गुण्डे चला रहे हैं समानान्तर सरकार - न्याय मंच

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/hindutva-organization-lumpt-hundle-mafia-parallel-government-13827

पीएमओ के सामने तमिलनाडु का किसान नहींइस देश की पूरी व्यवस्था नंगी हुई हैलोकतंत्र नंगा हुआ है

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/tamil-nadu-farmers-strippedprime-minister-office-13826

इस तरह का बेदर्द और संवेदनहीन पीएम भारत में पहले कोई नहीं हुआ...

http://www.hastakshep.com/news-in-hindi/tamil-nadu-farmers-strippedprime-minister-office-13826

 


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अब पूरा देश उन्हीं नाथूराम गोडसे के राममंदिर में तब्दील है जहां हम अपनी अपनी पहचान और आस्था के मुताबिक नतमस्तक हैं।यही आज का सबसे भयंकर सच है। ममता के सर पर ग्यारह लाख का इनाम वाला वीडियो वाइरल तो मकसद पूरे भारत में दंगा भड़काने का है! चूंकि किसी मुख्यमंत्री के सर पर यह इनाम घोषित हुआ है तो माननीय सांसदगण मुखर हैं।किसी पानसारे, दाभोलकर, कलबुर्गी या रोहित वेमुला की हत्या पर संसद में

Next: Shramik krishak Maitrui Swsthaya kendra,Chengaile 2014 के बाद भारत सरकार ने स्वास्थ्य पर सरकारी खर्च में कटौती कर दी।(I could not complete the talk as the link disrupted and the talk ended abruptly.But you may get the point in dscription.I had to focus on the Shramik krishak Maitrui Swsthaya kendra,Chengaile to inform the rest of the nation about this excellent experiment. आवाज उठायें कि स्वास्थ्य कोई भीख नहीं है, स्वास्थ्य हमारा अधिकार है।सबके लिए निःशुल्क विज्ञानसंगत चिकित्सा की जिम्मेदारी सरकार लें। `सबके लिए स्वास्थ्य’ संभव है।
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अब पूरा देश उन्हीं नाथूराम गोडसे के राममंदिर में तब्दील है जहां हम अपनी अपनी पहचान और आस्था के मुताबिक नतमस्तक हैं।यही आज का सबसे भयंकर सच है।

ममता के सर पर ग्यारह लाख का इनाम वाला वीडियो वाइरल तो मकसद पूरे भारत में दंगा भड़काने का है!

चूंकि किसी मुख्यमंत्री  के सर पर यह इनाम घोषित हुआ है तो माननीय सांसदगण मुखर हैं।किसी पानसारे, दाभोलकर, कलबुर्गी या रोहित वेमुला की हत्या पर संसद में सन्नाटा ही पसरा रहा है। इनकी और देश भर में गोरक्षा के नाम तमाम बेगुनाहों की निंरतर हो रही हत्याओं के अलावा शहीद की बेटी गुरमेहर कौर  और बांग्ला की युवा कवियित्री मंदाक्रांता से लेकर देशभर में स्त्री के खिलाफ बलात्कार, सामूहिक बलात्कार की धमकियों और ज्यादातर मामलों में वारदातों के खिलाफ संविधान,संसद और कानून की खामोशी का कुल नतीजा यह है।


पलाश विश्वास


भारत के किसी राज्य की मुख्यमंत्री के सर पर ग्यारह लाख के इनाम की घोषणा से संसदीय बहस की गर्मागर्मी से हालात कितने संगीन हैं, इसका अंदाजा लगाना बेहद मुश्किल है। चूंकि किसी मुख्यमंत्री  के सर पर यह इनाम घोषित हुआ है तो माननीय सांसदगण मुखर हैं। किसी पानसारे, दाभोलकर, कलबुर्गी या रोहित वेमुला की हत्या पर संसद में सन्नाटा ही पसरा रहा है। इनकी और देश भर में गोरक्षा के नाम तमाम बेगुनाहों की निंरतर हो रही हत्याओं के अलावा शहीद की बेटी गुरमेहर कौर और बांग्ला की युवा कवियित्री मंदाक्रांता से लेकर देशभर में स्त्री के खिलाफ बलात्कार,सामूहिक बलात्कार की धमकियों और ज्यादातर मामलों में वारदातों के खिलाफ संविधान,संसद और कानून की खामोशी का कुल नतीजा यह है।

जाहिर है कि ममता के खिलाफ इस धमकी की प्रतिक्रिया भी उस बंगाल में घनघोर होने वाली है,जो बंगाल कवियत्री  मंदाक्रांता सेन  के खिलाफ सामूहिक बलात्कार की धमकी के खिलाफ खामोश रहा है,वह अब मुखर नजर आ रहा है।विडंबना  तो यह है कि मंदाक्रांता और श्रीजात के मामले में सरकरा ने कुछ भी नहीं किया और सत्तादल ने रामनवमी के जवाब में हनुमान पूजा का प्रचलन किया।विडंबना यह है कि बंगाल में स्त्री उत्पीड़न बाकी भारत से ज्यादा है और जो मुख्यमंत्री इन तमाम मामलों में कोई कार्रवाई नहीं करने के  लिए मशहूर हैं,वे आज इस तरह के धर्मांध फतवे के निशाने पर हैं।धर्मोन्मादी राजनीति के लिए खुल्ला मैदान छोड़ने और बाकी विपक्ष के सफाये के आत्मध्वंस का यह बेहद खतरनाक उदाहरण है तो इस अग्निगर्भ परिस्थितियों से बंगाल और बाकी देश को निकालने के लिए ममता बनर्जी इस घटनाक्रम से क्या सबक लेकर फासिज्म के राजकाज के खिलाफ कैसे मोर्चा संभालती है,यह देखना दिलचस्प होगा।हालांकि शुरु आती प्रतिक्रिया में उन्होंने ऐलान कर दिया है कि दंगाइयों को बंगाल में दंगा भड़काने का कोई मौका वे नहीं देंगी।फिरभी बंगाल के हर जिले में धार्मिक ध्रूवीकरण की वजह से इतना घना तनाव है,जो भारत विभाजन के वक्त भी कभी नहीं था।

टीवी चैनल पर जो सुशील भद्र चेहरों का मुखर हुजूम अब सहिष्णुता, विविधता और बहुलता की बात कर रहा है। वे ही  लोग बंगाल और बाकी देश में अब तक ऐसे तमाम मामलों में भारतीय संसद और न्यायपालिका की तरह खामोश रहे हैं।

जो संस्थागत फासिज्म की विचारधारा और संगठन है,राजकाज जिसका निरंकुश है,उसके हजार चेहरे हैं जो परस्परविरोधी बातें कहकर लोकतंत्र और स्वतंत्रता का विभ्रम फैलाकर देश को गैस चैंबर बनाकर अपने नरसंहार और अनचाही जनसंख्या के निरंकुश सफाये के एजंडे को वैश्विक जायनी दुश्चक्र के तहत मीडिया के मार्फत अंजाम दे रहे हैं,यह सबकुछ उनके सुनियोजित योजनाबद्ध चरणबद्ध कार्यक्रम के तहत हो रहा है।

सारी क्रिया प्रतिक्रिया का कुल नतीजा फिर फिर भारत का धर्मोन्मादी विभाजन, विखंडन और अखंड मनुस्मृति शासन है।एकाधिकार कारपोरेट राज है।

प्रतिक्रिया से वे लगातार मजबूत हो रहे हैं जबकि प्रतिरोध सिरे से असंभव होता जा रहा है।धर्मांध ध्रूवीकरण लगातार तेज करते रहना उनका मकसद है और इसे तेज करने में उनके विरोधी उनका बखूब साथ दे रहे हैं।

मसलन अब हत्या की सुपारी का वीडियो वाइरल है।

मीडिया बाकायदा सर कलम करने की धमकी देने वाले का अभूतपूर्व महिमामंडन कर रहा है।

इस अकेले संस्थागत विचारधारा के प्रति प्रतिबद्ध प्रशिक्षित बलिप्रदत्त कार्यकर्ता के इस उद्गार का भारतीय खंडित मानस और धर्मांध दिग्भर्मित युवा मानस पर क्या क्रिया प्रतिक्रिया होगी,इसके बारे में कोई चिंता किसी की नजर नहीं आ रही है।

जाहिर है कि शहादत की एक श्रंखला तैयार करने की यह एक रणनीति है,जो हमें बंगाल बिहार और बाकी देश में अब लगातार मुकम्मल हिंदू राष्ट्र के गठन होने और उसके बाद लगातार देखना होगा।

हम इस कयामती फिजां से बच नहीं सकते।

गौरतलब है कि भारत में आजादी के तुरंत बाद 30 जनवरी,1948 को जिस विचारधारा के तहत नाथूराम गोडसे ने जिस राजनीतिक फासिस्ट नस्ली संगठन के समर्थनसे प्रार्थना सभा में राम के नाम हे राम कहकर प्राण त्यागने वाले गांधी की हत्या कर दी, ममता बनर्जी का सिर काटने पर इनाम घोषित करनेवाले वैचारिक महासंग्राम के पीछे वे ही लोग हैं। वही संस्थागत नस्ली नरसंहारी संगठन है।विचारधारा वही है।

उस वक्त भी हमने हत्या के पीछे किसी पागल धर्मांध नाथूराम गोडसे की शख्सियत की पड़ताल कर रहे थे और फासिज्म के उस विषवृक्ष को फूलते फलते रोकने की हमने कभी कोशिश नहीं की।

अब पूरा देश उन्हीं नाथूराम गोडसे के राममंदिर में तब्दील है जहां हम अपनी अपनी पहचान और आस्था के मुताबिक नतमस्तक हैं।यही आज का सबसे भयंकर सच है।

आज भी संसदीय बहस के निशाने पर उन्हीं नाथूराम गोडसे का अवतार किसी अनजानायुवा मोर्चा का शायद टीनएजर कार्यक्रता है, जो एक झटके से हिंदू जनमानस के लिए शहादत का श्रेष्ठ उदाहरण स्वरुप प्रस्तुत है।

जाहिर है कि गांधी के हत्यारे के लिए धर्मांध बहुसंख्य हिंदू जनमानस में रामंदिर का निर्माण हो चुका है और उस राममंदिर में बाल्मीकि रामायण, कृत्तिवासी कंबन रामायण या रामचरित मानस के मर्यादा पुरुषोत्तम राम नहीं, फिर उन्हीं नाथूराम गोडसे की प्राण प्रतिष्ठा हो चुकी है।

हत्यारों का, नस्ली नरसंहार संस्कृति का यह अभूतपूर्व बजरिया मेइन स्ट्रीम मीडिया महिमामंडन भारतीय लोक गणराज्य के विध्वंस का बाबरी विध्वंस बतर्ज नरसंहारी राजसूय महायज्ञ है,जिसके लिए अब बंगाल का कुरुक्षेत्र तैयार है।

जो भारत में हिंदुत्व की राजनीति के सबसे बड़े समर्थक थे और अछूतों के बाबासाहेब से लेकर सशस्त्र संग्राम के जरिये भरत को स्वतंत्र कराने वाले क्रांतिकारियों और नेताजी तक तमाम विविध विचारधाराओं के मुकाबले हिंदुत्व की ही राजनीति कर रहे थे, उन गांधी की हत्या के बाद वे लगातार भारतीय समाज, अर्थव्यवस्था, संस्कृति, भाषा, साहित्य, लोक, कला माध्यमों में गहरे पैठ चुके हैं,राजनीति ने इसे रोकने के लिए अभी तक कोई पहल की नहीं है।

बल्कि इस हिंदुत्व का लाभ उठाने के लिए तरह तरह के वोटबैंक समीकरण और सोशल इंजीनियरिंग कवायद का सहारा लेकर लगातार  इसे मजबूत किया है।

दरअसल यह नस्ली रंगभेद और असमानता और अन्याय की विचारधारा सत्ता वर्ग की साझा मनुस्मृति संस्कृति है और भारतीय राजनीति के सारे कारपोरेट फंडिग वाले दल इसी संस्कृति के घटक हैं और इसी ग्लोबल एजंडे को कार्यान्वित करने के लिए डिजिटल इंडिया के आर्थिक सुधारों के एकाधिकारवादी मुनाफे और हितों में साझेदार हैं।

इसलिए इस नरसंहारी अश्वमेध को रोकने का उनका कोई इरादा है ही नहीं।

न कभी था।जैसे मुस्लिम लीग की साझा राजनीति ब्रिटिश हुकूमत के दौरान भारतीय जनता की आजादी,समता और न्याय के खिलाफ थी,केंद्र और राज्यों की सत्ता में भागेदारी के लिए यह साझेदारी गांधी की ह्ताय के बाद से लगातार जारी है और इस गठबंधन में वामपंथी, समाजावादी,अंबेडकरी से लेकर गांधी विमर्श के झंडेवरदार तक शामिल है और कुल मिलाकर भारत में राजनीति हिंदुत्व की राजनीति है।

जाहिर है कि इस हिंदुत्व की राजनीति में उसकी संस्थागत विचारधारा और उसके संस्थागत संगठन के मुकाबले गुपचुप हिंदुत्व की राजनीति तरह तरहे के रंगबिरंगे झंडे और बैनर के साथ कर रहे राजनीतिक वर्ग बेहद कमजोर हो गया है,क्योंकि मीडिया,बाजार ,कारपोरेट और ग्लोबल आर्डर और साम्राज्यवाद के अखंड समर्थन और अखंड धार्मिक ध्रूवीकरण से फासिज्म का निरंकुश राजकाज का प्रतिरोध सिरे से असंभव हो गया है।

कृपया गौर करें कि हम शुरु से लिख और बोल रहे हैं कि फासीवादी नस्ली नरसंहार कार्यक्रम का यूपी,गुजरात,असम चरण के बाद निर्णायक महाभारत बंगाल का कुरुक्षेत्र है।जहां संस्थागत फासिज्म के राजनीतिक और स्वयंसेवी तमाम सिपाहसालार अपना अपना मोर्चे पर चाकचौबंद इंतजाम के साथ लामबंद हैं।

कृपया गौर करें कि कोलकाता और बंगाल पर य़ह पेशवा हमला भास्कर पंडित की बर्गी सेना की तरह यूपी,मध्य भारत और बिहार को रौंदने के बाद हो रहा है।अबकी दफा में बोनस में असम और समूचा पूर्वोत्तर है।

बाकी भारत उनके अधीनस्थ है।दक्षिण भारत की अनार्य पेरियार भूमि भी।

विडंबना है कि हमारे पढ़े लिखे लोग,खासकर प्रगतिशील और धर्मनिरपेक्षतावादी जमात के हवा हवाई लोग सच का सामना करने को अब भी तैयार नहीं है।

सारी कवायद ईवीएम के बदले बैलेट पेपर को वापस लेने जैसे बेमतलब के मुद्दों को लेकर हो रही है,जिनसे हालात बदलने वाले नहीं है।

सत्ता का रंगभेदी निर्मम बर्बर मनुष्यताविरोधी,प्रकृतिविरोधी,सभ्यता विरोधी चेहरा बेनकाब है और हम एक ही रंग की बात कर रहे हैं।

बाकी रंग बिरंगे सत्ता अश्वमेधी नरसंहार संस्कृति की हमें कोई परवाह नहीं है।

अब तमाम धमकियों और वारदातों का प्रतिरोध न होने की निरंतरता के मध्य हुआ सिर्फ इतना है कि भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के युवा नेता योगेश वार्ष्णेय ने पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी का सिर काटकर लाने वाले को 11 लाख रुपए इनाम में देने की बात कही है।

गौरतलब है कि उत्तर भारत मेंमुस्लिम शिक्षाकेंद्र अलीगढ़ से यह वीडियो जारी हुआ है तो यह बेमतलब या संजोगवश नहीं है।अलीगढ़ को जानबूझकर धर्मोन्माद भूकंप का एपिसेंटर बना दिया गया है।अब तक इतना ही पता चला है कि  योगेश अलीगढ़ में बीजेपी यूथ विंग से जुड़े हुए हैं। जो दी गयी भूमिका का उन्होंने बखूब निर्वाह किया है,उसके मुताबिक उनका एक वीडियो भी सामने आया है। इस मीडिया लायक  सनसनीखेज वीडियो में योगेश कहते हैं, 'बंगाल में लाठीचार्ज का वीडियो देखकर कुछ और विचार नहीं आया बस जो कोई ममता बनर्जी का सिर काटकर यहां रख देगा मैं उसे 11 लाख रुपए दूंगा। ममता बनर्जी का सिर काटकर ले आओ 11 लाख रुपए मैं उसे दिलवाउंगा। मैं दूंगा उसे 11 लाख रुपए।'

हम बार बार लगातार  बांग्ला,हिंदी और अंग्रेजी में लिख बोल रहे थे कि मंदाक्रामता के बाद अब किसकी बारी है।

बंगाल की अति मुखर स्वयंभू प्रगतिशील और धर्मनिरपेक्ष सिविल सोसाइटी का महिमांडित बाबू कल्चर,जमींदारी विरासत के भद्र समाज ने इसका कोई नोटिस नहीं लिया।असहिष्णुता के किलाप इन्ही लोगों ने पुरस्कार लोटाने वालों की आलोचनी की थी और बंगाल से साहित्य अकादमी का पुरस्कार लौटाने वाली मंदारक्रांता का बहिस्कार भी इन्हीं लोगों ने कर रखा था।

बंगाल में बेहद बेशर्मी के साथ,बेहद निर्ममता के साथ भारत विभाजन के बाद जनसंख्या का समायोजन पूर्वी बंगाल के अछूत हिंदुओं को देश भर में छितराने और बंगाल में उनके तमाम हकहकूक और जीवन में हर क्षत्र में उन्हें वंचित करने की जनसंख्या राजीति के तहत हुआ है।

सत्तावर्ग ने मुस्लिम वोट बैंक के सहारे दलितों और आदिवासियों का सफाया करके सत्ता पर काबिज रहने की प्रगतिशील धर्मनिरपेक्ष राजनीति की है।जिसमें मुसलमानों का न विकास हुआ है और न उनका कोई भला हुआ है।सच्चर कमिटी की रपट ने सारा खुलासा कर दिया है।जिस वजह से वामपंथियों से मुसलमानों का मोहभंग हो गया।बल्कि वंचित तबकों के लिए मुसलमान इसी वोटबैंक राजलीति की वजह से ही घृणा और वैमनस्य के निशाने पर हैं।यह तबका अब शासिज्म की पैदल सेना है।

संस्थागत फासिज्म की नस्लवादी राजनीति इसी घृणा और वैमनस्य की पूंजी से चल रही है।जाहिर है कि धर्मोन्मादी हिंदुत्व के पक्ष में भीतर ही भीतर एक बड़ा जनाधार बनता रहा है,जिसका मुकाबला भी हिंदुत्व की राजनीति या मुस्लिम वोटबैंक के समीकरण से करने की आत्मघाती राजनीति से किया जाता रहा है।

कुछ दिनों पहले रामनवमी के मौके पर राम के नाम सशस्त्र शक्ति परीक्षण बंगाल के चप्पे चप्पे पर हुआ तो उसी के साथ सत्तादल ने भारी पैमाने पर हनुमान जयंती मनायी ,जिसे मनाने की बंगाल में कोई परंपरा रही नहीं है।इसके बाद हनुमान जयंती जब हिंदुत्ववादियों ने मनायी तो उसको नियंत्रित करने के लिए सरकार और प्रशासन ने कार्रवाई की है।

बहुचर्चित वीडियो इसी सरकारी कार्वाई के खिलाफ राज्य की मुख्यमंत्री को ही निशाना बनाकर जारी कर दिया गया है।इसका मकसद सीधे तौर पर बंगाल में धार्मिक ध्रूवीकरण और संक्रामक और तेज बनाने का है।

जितनी तीव्र प्रतिक्रिया होगी,उतना ही तेझ और भयंकर धार्मिक ध्रूवीकरण होगा,यह सुनियोजित है।

इस पर गौरक करें कि न्यूज एजेंसी ANI में लगी खबर के मुताबिक, योगेश वार्ष्णेय नाम के नेता ने ऐलान किया है कि जो भी पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री का सिर काटकर लाएगा उसे 11 लाख रुपये का इनाम दिया जाएगा।

एएनआई के मुताबिक, हनुमान जयंती के मौके पर बीरभूम जिले में लोगों की भीड़ ने 'जय श्री राम' के नारे लगाए.भीड़ को तितर-बितर करने के लिए प्रशासन ने लाठीचार्ज के आदेश दिए थे।

गौर करें कि इसी के बाद यह विवादित वीडियो बयान सामने आया। भारतीय जनता पार्टी की युवा शाखा भारतीय जनता युवा मोर्चा के एक कार्यकर्ता ने एलान किया है कि जो कोई पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री व तृणमूल कांग्रेस प्रमुख ममता बनर्जी का सिर काट कर लायेगा, उसे वह 11 लाख रुपये का इनाम देंगे। योगेश ने कहा है कि पश्चिम बंगाल के बीरभूम में हनुमान जयंती पर हनुमान भक्तों की पिटाई का वीडियो देखकर उनकी आंखें फटी रह गयीं। उन्होंने कहा कि ममता बनर्जी में इंसानियत नाम की कोई चीज नहीं है।

कानूनी कार्रवाई जाहिर है कि होगी।कानून अपने तरीके से काम करेगा। संस्थागत फासिज्म ने गाधी हत्या में अपना हाथ होने के बावजूद दूसरे उग्रवादी आतंकवादी संस्थाओं की तरह उसकी जिम्मेदीरी आज भी स्वीकार नहीं की है लेकिन हत्यारों क महिमांडन उनकी राजनीति का वैचारिक प्रशिक्षण है।

बदस्तूर योगेश से इस संगठन और उसके राजनीतिक घटक ने पल्ला झाड़ लिया। लेकिर संस्थागत नस्ली फासिज्म के वैचारिक प्रशिक्षण में यह वाइरल वीडियो भारतीय. हिंदू मानस और युवा मानस को किस हद तक संक्रमित करेगा,यह समझने वाली बात है और इस संक्रमण का कोई रोकथाम किसी के पास है या नहीं,कम से कम हमें मालूम नही है।

प्रशिक्षित बलिप्रदत्त कार्कर्ता योगेश वार्ष्णेय के इस शहादती बयान पर खास तौर पर गौर करें कि ममता बनर्जी का जो भी सिर काटकर लाएगा, मैं उसे 11 लाख का इनाम दूंगा। उन्होंने सीधे आरोप लगाया कि पश्चिम बंगाल में ममता बनर्जी न सरस्वती पूजा होने देती हैं और न ही रामनवमी के मौके पर मेला लगाने देती हैं।यह आम शिकायत बंगाल में बेहद लोकप्रिय हिंदुत्व की बहार बागों में है।

जो आरोप योगेश ने लगाया है ,उसका असर धारिमिक ध्रूवीकरण के लिहाज से रामवाण की तरह होना है।योगेश के मुताबिक  हनुमान जयंती के मौके पर लोगों पर लाठीचार्ज हुआ और उन्हें बुरी तरह पिटवाया गया वह मुसलमानों को खुश करने के लिए इफ्तार पार्टी देती हैं।हमेशा मुसलमानों का सपोर्ट करती हैं। इस नेता ने कहा कि वह इस मामले में पीएम, सीएम योगी और संघ को लेटर भेजेंगे।इससे इस वीडियो के असर का अंदाजा लगा लीजिये।

गौरतलब है कि पश्चिम बंगाल के बीरभूम में हनुमान जयंती के मौके पर निकाले गए जुलूस पर लाठीचार्ज करने पर योगेश का यह बयान सामने आया है।जहां हनुमान  जयंती के मौके पर हिंदू जागरण मंच के कार्यकर्ताओं और पुलिस के बीच हिंसक झड़प हुई। पुलिस ने कार्यकर्ताओं को जुलूस की इजाजत नहीं दी थी बल्कि धारा-144 लागू कर दी थी। इसके बावजूद सैकड़ों कार्यकर्ता 'जय श्री राम' के नारों के साथ सड़कों पर उतर आए। इसपर सिउड़ी  के बस स्टैंड पर पुलिसकर्मियों ने जुलूस को जब रोका तो गहमागहमी मच गई। पुलिस ने कार्यकर्ताओं को काबू करने के लिए लाठीचार्ज किया और इलाके में रेपिड एक्शन फोर्स को तैनात किया गया। इस दौरान लगभग 10 कार्यकर्ताओं को हिरासत में लिया गया।

इससे पहले यानी योगेश का वीडियो सामने आने से पहले, भाजपा ने मुख्यमंत्री ममता बनर्जी पर इस मामले में तानाशाही रवैये का आरोप लगाया था।

गौर करें इससे पहले यानी योगेश का वीडियो सामने आने से पहले बंगाल के भगवाकरण राज्य के दौरे पर आए किरन रिजिजू ने आरोप लगाया था कि ममता बनर्जी सरकारी मशीनरी का दुरुपयोग विपक्षी पार्टियों पर निशाना साधने के लिए कर रही हैं।

तो समझ लीजिये कि कौन सा तार कहां से जुड़ा है और करंट का ट्रांसमीटर कहां लगा है।झटका मारने वाली बिजली कहां से आ रही है।

बहरहाल  बीरभूम जिले के मुख्यालय सिउड़ी में  पुलिस ने रविवार को ही बीर हनुमान जयंती के आयोजकों से कह दिया था कि वे उन्हें मंगलवार को किसी रैली और मीटिंग की इजाजत नहीं देंगे। इसके बाद आयोजकों ने पुलिस को भरोसा दिलाने की कोशिश की थी कि जुलूस में कोई भी हथियार लेकर नहीं आएगा, लेकिन पुलिस फैसले को बदलने को तैयार नहीं हुई। पुलिस की इजाजत के बिना ही भीड़ रैली निकालने पहुंची।

इस मामले पर मध्य प्रदेश के बीजेपी नेता कैलाश विजयवर्गीय ने एएनआई से कहा- मैं इससे सहमत नहीं हूं। ममता जी की तुष्टिकरण की नीति को लेकर नाराजगी हो सकती है, लेकिन हिंसा का समर्थन नहीं कर सकते।

दूसरी ओर, इसी बीच रांची में दो गुटों में झड़प के बाद माहौल बिगाड़ने की कोशिश की गयी। घटना मंगलवार दिन के करीब 1.30 बजे की है। मेन रोड में दोनों गुट के बीच मारपीट, हंगामा और पथराव के बाद पुलिस को लाठी चार्ज करना पड़ा, आंसू गैस के गोले भी छोड़े। डेली मार्केट और इकरा मसजिद के पास पुलिस ने हंगामा कर रहे लोगों को कई बार खदेड़ा। इकरा मसजिद चौक के पास गली में पुलिस ने आंसू गैस के गोले छोड़े। उपद्रवियों ने कई वाहनों में तोड़फोड़ की. होटल कैपिटल हिल के सामने खड़े चार वाहनों के शीशे तोड़ डाले। पुलिस पर भी पथराव किय। घटना में कई पुलिसकर्मियों को चोटें आयी।पुलिस के लाठीचार्ज में भी कई उपद्रवी घायल हो गये। इस पूरे घटनाक्रम के दौरान मेन रोड में भगदड़ की स्थिति बनी रही। अलबर्ट एक्का चौक से लेकर ओवरब्रिज तक सारी दुकानें बंद हो गयीं। पुलिस ने आम लोगों को मेन रोड में प्रवेश करने से रोक दिया। सूचना मिलने के बाद डोरंडा, बहुबाजार रोड, ओल्ड हजारीबाग रोड और कडरू की भी सारी दुकानें बंद हो गयीं। स्थिति को सामान्य बनाने में पुलिस को करीब ढाई घंटे लगे। शाम के करीब चार बजे के बाद स्थिति सामान्य हुई. इसके बाद मेन रोड में ट्रैफिक खोला गया।

जाहिर है कि बंगाल  में तलवार पर राजनीति गरमा गयी है।हिंदुित्व के नाम पर आम लोग हथियारबंद जत्थों में तब्दील हो रहे है।हालत यह है कि  आसनसोल के मेयर व पांडेश्वर से तृणमूल विधायक जीतेंद्र तिवारी के खिलाफ रामनवमी के दिन तलवार के साथ शोभायात्रा निकालने को लेकर पांडेश्वर थाने में एफआइआर दर्ज की गयी है। पुलिस ने उनके खिलाफ जांच शुरू कर दी है।

रांची की ताजा वारदात से साफ जाहिर है कि अब किसी एक सूबा,किसी यूपी,गुजरात ,असम या बंगाल में मजहबी सियासत की आग भड़काने तक सीमित नहीं है यह नस्ली जनसंख्या शपाया अभियान का धर्मोन्मादी एजंडा,निशाने पर झारखंड बिहार,समूचा पूर्वोत्तर और बाकी देश है।

गौरतलब है कि योगेश का यह वीडियो वाइरल होने से पहले अदालत के बाहर समाधान की संभावना से इनकार करते हुए विहिप के अंतरराष्ट्रीय संयुक्त महासचिव सुरेंद्र जैन ने मंगलवार को कहा कि अयोध्या में राम मंदिर बनाने के लिए संसद में एक कानून पारित किया जाना चाहिए। जैन ने कोलकाता में  प्रेस क्लब में आयोजित संवाददाता सम्मेलन में कहा : सरकार पर हमें पूरा भरोसा है और हमें लगता है अयोध्या में राम मंदिर बनाने के लिए जल्द ही एक कानून पारित किया जायेगा। अयोध्या में राम मंदिर बनाने के प्रति प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ का वादा हमारे निश्चय से कहीं कम नहीं है।

विहिप नेता का दावा है कि चूंकि योगी ने उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री पद की शपथ लेने के बाद राम मंदिर निर्माण का वादा किया है। इसलिए मोदी और योगी की जोड़ी निश्चित रूप से अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण करवायेगी।  शीर्ष न्यायालय द्वारा दिये गये कोर्ट के बाहर समाधान करने के सुझाव की संभावना से इनकार करते हुए श्री जैन ने कहा : मुसलिम समुदाय से अन्य पक्ष चर्चा में  और विमर्श में रुचि नहीं ले रहे हैं। इसलिए किसके साथ हम इस विषय पर चर्चा करें और समाधान करें, इस मुद्दे का समाधान निकालने का सर्वश्रेष्ठ तरीका है, एक कानून पारित करना और अयोध्या में राम मंदिर बनाना।

गौरतलब है कि यूपी में योगी को आनंदमठ के संतान दल के सन्यासी का अवतार बताया जा रहा है।आनंदमठ को बंगाल में बंकिम चंद्र ने लिखा और हिंदुत्व की राजनीति भी बंगाल से शुरु हुआ है।इसलिए साफ जाहिर है कि कोलकाता में इस घोषणा का मकसद सुनियोजित किसी परिकल्पना को अंजाम देने का ही है और बाकी पूरा घटनाक्रम उसी क्रम में है।गौर करें,यह पूछे जाने पर कि राज्यसभा में बहुमत नहीं होने पर भाजपा नीत राजग सरकार कानून किस तरह पारित करा पायेगी, जैन ने कहा : ऐसे कई उदाहरण हैं, जब संसद में दोनों सदनों की संयुक्त बैठक के जरिये विधेयक पारित हुए हैं। राम मंदिर के बाबत एक विधेयक भी संयुक्त बैठक के जरिये पारित कराया जा सकता है।   जैन से जब पूछा गया कि क्या विहिप को केंद्र से इस विषय पर कोई आश्वासन मिला है, तो उन्होंने कहा : हम सब जानते हैं कि मोदीजी को आश्चर्यचकित करने में महारत हासिल है।इस मामले में भी आप एक आश्चर्य देख सकते हैं।


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